Формирование навыков социального взаимодействия у людей с умеренной и тяжелой умственной отсталостью

• Автор: Мозжалова, Юлия Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава I Теоретические и практические аспекты проблемы становления социального взаимодействия.
1.1 Роль социального взаимодействия в развитии личности в философском, социальном, психологическом аспектах.
1.2 Вопросы становления социального взаимодействия в психологопедагогической литературе
1.3 Современные взгляды на проблему формирования навыков социального взаимодействия у молодых людей с интеллектуальными

нарушениями.

Выводы по первой главе.

Глава II Особенности социального взаимодействия молодых людей с умеренной и тяжелой умственной отсталостью периода поздней юности констатирующий эксперимент.
2.1 Направления экспериментального исследования, характеристика этапов и организации исследования

2.2 Психологопедагогическое обследование участников констатирующего эксперимента.

2.3 Выявление уровней сформированности навыков социального
взаимодействия у людей в период поздней юности.
2.4 Состояние навыков социального взаимодействия у людей в период
поздней юности.
Выводы по второй главе
Глава III Формирование навыков социального взаимодействия у молодых людей с умеренной и тяжелой умственной отсталостью периода поздней юности
3.1 Основные методические подходы, принципы, организация формирующего эксперимента, комплектование групп обучения
3.2 Пути, обеспечивавющие формирование навыков социального
взаимодействия у молодых людей с умеренной и тяжелой умственной
отстлостью периода поздней юности.
3.3 Определение эффективности предложенной методики.
Выводы по третьей главе.
Заключение
Список литературы


Основополагающим методологическим принципом при их рассмотрении стал принцип деятельного подхода, значительный вклад, в разработку которого внесли Б. Г. Ананьев [6], Л. П. Буева [], JI. C. Выготский [], М. С.Каган [], А. Н. Леонтьев []. Г.М. Андреева [], Е. В. Андреенко [], H. H. Богомолова [], Л. А. Петровская [] выделяют два вида взаимодействия: субъект-объектнос и субъект-субъектное. Несмотря на разногласия в вопросах, ученые, как правило, сходятся во мнении, что категории «субъект» и «объект» являются парными и рассматривают их в соотносительной связи друг с другом. Вместе с тем они отмечают такую их особенность как относительность. М.С. Каган [] считает, что субъект и объект не онтологические, а функциональные категории, которые определяют роли различных предметов в тех или иных ситуациях деятельности. Из этого следует, что и человек может выступать не только в роли субъекта, но и в роли объекта. По мнению А. При рассмотрении субъект-объектных отношений, как правило, исследуется только их гносеологическое значение, и, фактически, проблема сводится к характеристике познавательного отношения человека к социальной действительности. Во взаимодействии субъекта и объекта обычно подчеркивается гносеологический аспект как момент процесса познания. Однако ряд теорий межличностного общения подчеркивает как раз невозможность гносеологического подхода при диалогическом взаимодействии. В общем случае диалогическое взаимодействие в бытии социума обусловлено свойствами и способностями субъекта. Этими качествами могут обладать не только отдельные индивиды, но и различные группы людей, когда они образуют некие целостные коллективы, причем, возможно, весьма многочисленные, такие как человечество в целом, нации, народности, этносы, макро- и микросоциумы. Все выше перечисленные социальные единицы с одной стороны являются самостоятельными субъектами, а с другой стороны входят в качестве элементов в социальные системы более высокого порядка. Также они являются субъектами общественных процессов, в том числе и социального взаимодействия. В соотношении понятий общности и общества существуют различные точки зрения. Можно привести такое определение этим понятиям: общность - это живое и органическое социальное образование, возникающее под воздействием того типа человеческой воли, который насыщен эмоциями и содержит стремления к объединению но симпатии; общество - это более сложно организованное механическое социальное образование, возникающее под воздействием рациональной воли, преследующей определенный эгоцентрический интерес, независимый от симпатий и антипатий. Однако более распространена точка зрения, что общество - это один из видов социальной общности, это особого типа социальная группа. Чтобы общность могла быть названа обществом, она должна обладать рядом признаков. Некоторые из них таковы: единая для этой группы территория и «собственная» природная среда; совместные верования, обычаи, традиции; культурная наследственность (преемственность); единая коммуникация; единые экономические связи; совокупность социальных институтов; самодостаточность общности; наличие самоорганизации и саморегуляции в обществе; система, состоящая из подсистем, каждая из которых обладает признаками саморегулирования. После интеграции этих наиболее существенных свойств определение общества таково: общество - это группа (общность), которая является пространственной, функциональной, культурной единицей, имеющей внутреннюю самодостаточность для независимого и долговременного существования. Это социальная общность, которая представляет собой самоорганизующуюся и саморегулирующуюся социальную систему []. Последующими элементами, составляющими «социальную систему» общества, являются социальные группы. Социальными группами принято называть обширную совокупность групповых общностей, образующихся на базе тех или иных собственно социальных, т. Социальная группа в узком смысле - группа, выделяемая на основе социального положения людей, их места и функций в социально-экономической структуре общества, интересов и ценностных ориентаций.