Региональная модель помощи детям с ограниченными возможностями : Социально-педагогическое исследование на примере Кольского Заполярья

• Автор: Гущина, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 199 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОгаЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ.
1.1. Становление отношения к людям с ограниченными возможностями. Милосердие и благотворительность

1.2. Проблемы детей с ограниченными возможностями здоровья в Российской Федерации

1.3. Педагогический аспект интеграции детей с ограниченными возможностями здоровья в Российской Федерации

ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ.

ГЛАВА II. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ

ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ КОЛЬСКОГО ЗАПОЛЯРЬЯ.

.1. Экологические особенности Кольского Заполярья и их влияние на соматическое здоровье детей.
.2. Теоретические аспекты модели социальнопедагогической помощи детям с ограниченными возможностями здоровья.
Н.З. Практические аспекты реализации модели социальнопедагогической помощи детям с ограниченными
возможностями здоровья
ВЫВОДЫ ПО II ГЛАВЕ
ГЛАВА III. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА МОДЕЛИ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ
III. 1. Организация и проведение опытноэкспериментальной работы по оказанию помощи детям с проблемами в условиях Кольского Заполярья
1.2. Центр социальной помощи семье и детям основа региональной системы помощи детям с ограниченными возможностями здоровья.
1.3. Результативность внедрения модели помощи детям с ограниченными возможностями здоровья
ВЫВОДЫ ПО III ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Первые попытки принять официальные меры по борьбе с нищенством предпринимаются в России в г. Этот указ обязывал открывать для нищих, убогих и юродивых богадельни не по церковной линии, а по линии государственной. Решение это - первый зародыш реализации идеи создания государственной службы общественного призрения. В дальнейшем частное и государственное направления развивались параллельно. Обычай призревать нуждающихся распространился при Петре I. Во время правления Петра Великого меры общественного призрения были представлены в определенной системе, охватывающей все важнейшие вопросы. В году Петром был издан указ об устройстве при церквах “сиротопитательных госпиталей”, в которые принимали бы детей-подкидышей. В этом указе Петр 1 повелевал монастырям призревать сирот “пожалуй, даже больше, чем других нуждавшихся, призревать детей - подкидышей, оставшихся без родителей. Мальчиков воспитывать до 7 лет и затем отсылать в определенные школы, в которых их должны обучать грамоте и различным ремеслам: прядению, шитью, плетению кружев” (; ). Петром 1 была создана сеть социальных заведений, имеющих специальное назначение: “смирительный дом”, “прядильные дома”. Петр I ограничил роль церкви в социальной политике России, сделав заботу о бедных и немощных государственной обязанностью и тем самым положил начало становлению государственной системы социального призрения. Все управление по устройству и содержанию учреждений для призрения детей возлагалось на приказы, сначала на Патриарший, затем на монастырский, а в году эти дела были переданы в ведение Синода. Вместе с тем, монастыри было решено освободить от того, чем они занимались многие столетия, - от призрения и лечения душевнобольных. Это объясняется тем, что некоторые бояре с целью избавить своих сыновей от государственной службы, к несению которой обязывал Петр, стали помещать своих детей под видом “дураков” в монастыри. В связи с этим возникла необходимость принятия мер, предупреждающих злоупотребление системой призрения помещать слабоумных в монастыри. В числе таких мер были указы “О дураках”, имевшие целью пресечение возможной симуляции. В своих указах он называл признаки, на основании которых следует судить о том, является ли обследуемый действительно умственно ненормальным. Дураками” он считал тех, кто “отповеди учинить не могут; не годятся ни в какую науку и службу; недвижимое к пустому приводят; беспутство расточают”. Когда и эти меры по борьбе с симуляцией не дали ожидаемых результатов, был введен государственный запрет “дуракам” жениться и наследовать имущество. Петр I разработал проект указа о создании госпиталей для душевнобольных, в которые должны были помещаться и ненормальные заброшенные дети. Но этот указ не был претворен в жизнь. Общество не признало за собой обязанностей по отношению к этим людям (;4). В году к этому вопросу возвращается Петр III, который дал указание: “Безумных не в монастыри отдавать, но построить на то нарочитый дом, как на то обыкновенно в иностранных государствах учреждены долгаузьГ (Юдин Т. Н.). И этот указ не был выполнен. Страна с огромным количеством нищенствующих как взрослых, так и детей осталась почти без учреждений для детского призрения. Лишь во второй половине века вновь появляется некоторый интерес к таким благотворительным заведениям, как больницы, богадельни, детские воспитательные учреждения. В царствование императрицы Елизаветы Петровны (-), стремящейся сохранить и преумножить полезную для общественного призрения деятельность государственных структур, были приняты специальные указы и осуществлены конкретные мери по улучшению благотворительной помощи и постоянного приюта немощных и крайне нуждающихся детей. Она вновь, в подтверждение указа Петра I, повелела построить в губерниях приюты и богадельни, возложив их содержание на Статс Контору. В году Екатерина II собрала Законодательную комиссию с целью разработки новых законов Российской империи. Из архивных документов видно, что в “Наказе” Екатерины было много идей по поводу улучшения законодательства и других реформ в области общественного призрения.