Подготовка учителя музыки к профессионально-личностной рефлексии в системе высшего педагогического образования

• Автор: Колышева, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 270 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Часть первая. Научные представления о профессиональноличностной рефлексии учителя музыки.

Глава 1. Сущность и значение профессиональноличностной

рефлексии учителя музыки

Глава 2. Функции профессиональноличностной рефлексии в познании

и преобразовании музыкальнопедагогической действительности

Глава 3. Рефлексивный анализ и саморегуляция в деятельности учителя музыки.

Часть вторая. Педагогическое обеспечение процесса подготовки

учителя музыки к профессиональноличностной рефлексии

Глава 1. Задачи и принципы организации процесса подготовки

учителя музыки к профессиональноличностной рефлексии
Глава 2. Педагогическое обеспечение мотивационного компонента
Глава 3. Педагогическое обеспечение содержательного компонента.
Глава 4. Педагогическое обеспечение операционного компонента.
Часть третья. Опытноэкспериментальное исследование процесса подготовки учителя музыки к профессиональноличностной рефлексии.
Глава 1. Задачи и содержание поисковоконстатирующего этапа
опытноэкспериментальной работы
Глава 2. Задачи и содержание формирующего этапа опытноэкспериментальной работы
Заключение.
Литература


В исследовании рефлексии как феномена человеческого сознания и мышления можно выделить два направления, связанных с двумя основными значениями понятия “рефлексия". Во-первых, рефлексия - это “принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания; деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека" (5, 9). Во-вторых, рефлексия - это “процесс отражения одним человеком внутреннего мира другого человека, осознание действующим индивидом того, как он воспринимается партнерами по общению. Рефлексия - это не просто знание и понимание другого, но знание того, как другой понимает “рефлексирующего" индивида. Рефлексия - своеобразный удвоенный процесс зеркального отражения индивидами друг друга, взаимоот-ражение, содержанием которого является субъективное воспроизведение внутреннего мира партнера по взаимодействию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь, отражается внутренний мир первого индивида” (, -). Понятие рефлексии в первом ее значении впервые было употреблено Д. Локком, отмечавшим, что рефлексия - это деятельность нашего ума, когда он занимается приобретенными им идеями “при помощи размышления о своей собственной деятельности внутри себя. С. Л. Рубинштейн, Д. Н.Леонтьев, П. Я.Гальперин, Я. В.В. Давыдов), приведшего к обоснованию и раскрытию содержательной и формальной рефлексии (В. В.Давыдов, А. З.Зак). Г.П. В.А. Ю.Н. Кулюткин, Г. С.Сухобская). Все это свидетельствует не только о возможности изучения и анализа рефлексии в контексте личностного подхода к мышлению, его диалогичности и, как следствие, коммуникативной его способности, но и о рефлексивно-смысловой сущности мышления, о единстве интеллектуального и личностного аспектов в продуктивном, творческом мышлении (Ю. Н.Кулюткин, Н. И.Семенов, С. Ю.Степанов, Г. С.Сухобская). Такой подход к рефлексии как единству интеллектуального и личностного ее аспектов позволяет изучать рефлексивные механизмы деятельности учителя на основе его взаимодействия с учеником, когда педагог старается понять мысли и действия ребенка и оценивает себя его глазами. Индивидуальная рефлексия учителя в данном случае основана, как отмечают Ю. Н.Кулюткин и Г. Это ведет как к нравственному развитию и учителя, и ученика, так и их единению при достижении целей образования. В.А. A. Н. Огурцовым, А. А.Тюковым, И. Н.Семеновым, С. Ю.Степановым и другими. Приоритет в исследовании рефлексии в аспекте единства интеллектуального и личностного принадлежит В. А.Лефевру. Необходимо отметить, что о результатах исследования В. А.Лефевром рефлексии человека, проводимого им в США, стало известно в полном объеме лишь в начале -х годов. B.А. Лефевр). Заслуга В. А.Лефевра состоит в том, что он математически смоделировал структуру рефлексии, обосновав наличие “рефлексивного компьютера” в человеческом сознании. Обратимся к основным положениям моделирования человеческой души, выполненного В. А.Лефевром (), и соотнесем его идеи о рефлексивности человеческого сознания с аналогичными идеями отечественных ученых, исходя из того, что нас интересует проблема рефлексии учителя как фактора становления творческого мышления и творческой деятельности. При описании рефлексии В. А.Лефевр исходит из того, что у субъекта (это может быть и учитель) есть “планшет сознания”, в котором помещено то, как он видит (отражает) действительность. Основными компонентами рефлексивной структуры является субъект и его “планшет сознания”, в котором представлена социальная действительность (в том числе и педагогическая). В эту действительность входит сам педагог, учащиеся, а также воображаемые учителем педагогические ситуации, отношения. В данном случае речь идет о рефлексии учителя как “отображении”, а в содержание его рефлексии входит он сам со своей рефлексией. Это ведет к возникновению следующей рефлексивной структуры: представления учителя о себе и о собственной мысли. Такая структура рефлексии была названа В. А.Лефевром рефлексией второго ранга.