Содержание и методика преподавания речевого этикета в подготовке учителя русского языка для нерусских школ

• Автор: Остроухова, Мария Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 143 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение. Речевой этикет как важнейшее средство воздействия в общей системе прагматических средств языка.
Глава I. Теоретические аспекты проблемы речевого этикета
1. Речевой этикет. Классификация речевого этикета.
2. Основные направления в изучении теории речевого
этикета в русской лингвистике
3. Речевой этикет в условиях двуязычия
ГлаваI. Речевой этикет как составная часть лингвистической подготовки студентов педагогических учебных заведений.
I. Методическая работа по вопросам речевого этикета
студентов в педвузах.
2. Разработка учебной теории по речевому этикету
Глава 1. Вопросы речевого этикета учителей
1. Система упражнений по выработке навыков речевого этикета для студентов будущих учителей нерусских групп
педвузов
2. Элементы речевого этикета в преподавании курса
современного русского языка и культуры речи
3. Элементы речевого этикета при лингвистическом анализе текста. 4. Результаты работы по предложенной системе
экспериментальная проверка.
Заключение. Овладение речевым этикетом как необходимое
звено этического и эстетического воспитания студентов
Библиография


Для развития культуры современной речи студентов необходим специальный курс по речевому этикету, возможный также как составная часть курса “Культура речи”. В содержание данного спецкурса должны войти и такие вопросы как “Национально-культурная специфика речевого этикета в русском и немецком языках”; “Речевой этикет и этикетные традиции важнейших языков мира”. Иными словами, изучение процессов межкультурного общения предполагает изучение процессов взаимосвязи "языка”, "культуры" и "сознания". Действительно, носители разных языков испытывают трудности в общении из-за расхождения не только языков, но и культур, хотя эго положение не всегда признавалось. Еще в конце века житель Вероны Бонингринус за утверждение, что на свете существует народа, а, соответственно, и разных религии был сожжен на костре. Сейчас же ситуация изменилась. В наше время различия в культуре, обычаях, нравах разных народов подчеркиваются и специально изучаются. Благодаря этому людям разных национальностей скорее удается устранить межкультурные барьеры и адекватно понимать друг друга. Не нужно приводить много аргументов, чтобы показать положительную сторону этого развития. Современный урок неродного языка и страноведения нацелен на контрастивное раскрытие иной культуры, в том числе и повседневной, причем видение как чужих, так и своей культуры присутствовать на занятии, а его значительную часть составляют стереотипы. Они наделяют ту или иную социальную группу какими-то определенными качествами и особенностями поведения, или, наоборот, отрицают их. Опасности, связанные со стереотипным мышлением, известны, это - генерализация, некритическое обобщение, закостенелость, т. Стереотипы устойчивы. Все это - стереотипные представления. Но, с другой стороны, нельзя сказать, что стереотипы обладают исключительно отрицательными качествами. Стереотипы отражают долю правды. Они упорядочивают хаотичный материал и упрощают суждения. Эти утверждения не должны оправдывать стереотипы, но одно остается неизменным: при встрече с чужой культурой, они оказываются неизбежными. Никакой метод здесь не сможет помочь. Радикальная борьба со стереотипами не принесет никаких результатов, т. И нужно отдавать себе отсчет в том, что отрицание стереотипа приведет лишь к замене этого стереотипа другим, более утонченным. Сейчас же ситуация изменилась. В наше время различия в культуре, обычаях, нравах разных народов подчеркиваются и специально изучаются. Благодаря этому людям разных национальностей скорее удается устранить межкультурные барьеры и адекватно понимать друг друга. Не нужно приводить много аргументов, чтобы показать положительную сторону этого развития. Современный урок неродного языка и страноведения нацелен на контрастивное раскрытие иной культуры, в том числе и повседневной, причем видение как чужих, гак и своей культуры присутствовать на занятии, а его значительную часть составляют стереотипы. Они наделяют ту или иную социальную группу какими-то определенными качествами и особенностями поведения, или, наоборот, отрицают их. Опасности, связанные со стереотипным мышлением, известны: это - генерализация, некритическое обобщение, закостенелость, т. Стереотипы устойчивы. Примеров тому найдется много: американцев другие народы считают поверхностными, необразованными и слишком зацикленными на деньгах; немцев - пунктуальными, педантичными и экономными; французов - утонченными и высокомерными и т. Все это - стереотипные представления. Стереотипы отражают долю правды. Они упорядочивают хаотичный материал и упрощают суждения. Другими словами, можно рассчитывать на создание стереотипов, более похожих на реальность (3). Никакой метод здесь не сможет помочь. Радикальная борьба со стереотипами не принесет никаких результатов, т. И нужно отдавать себе отсчет в том, что отрицание стереотипа приведет лишь к замене этого стереотипа другим, более утонченным. Нарисовать же действительно реальную картину во всей ее сложности можно, взяв в качестве отправного пункта то или иное в какой-то степени правильное стереотипное представление.