Формирование технологической культуры у учащихся 5-7 классов в процессе изучения "Технологии обработки материалов" : На примере тканей и пищевых продуктов

• Автор: Муева, Ангелина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 227 с. : ил

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ.
1.1. Технологическая культура как психологопедагогическая проблема.
1.2 Управление процессом формирования технологической культурой учащихся
57 КЛАССОВ в процессе технологического обучения.
1.3. Метод творческих проектов в системе
формирования технологической культуры
1.4. Возрастные возможности учащихся 5 7 классов в
освоении основ технологической культуры
Выводы ПО 1 ГЛАВЕ
ГЛАВА И. МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У УЧАЩИХСЯ 57 КЛАССОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ТЕХНОЛОГИИ ОБРАБОТКИ МАТЕРИАЛОВ
2.1. Методика и методы проведения опытноэкспериментальной работы
2.2. ПУГИ 4ЮРМИРОВЛНИЯ технологической культуры у УЧАЩИХСЯ 57 КЛАССОВ.
2.3. И IIЮВЛЦИ1 1ЫЕ ДИДАКГИЧЕ.СКИЕ МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ОБУЧЕНИЯ ТЕХНОЛОГИИ ОБРАБОТКИ МАТЕРИАЛОВ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. 1
2 4. Результаты опытноэксюримептальной работы.
Вывода по ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Культура - совокупность прогресса человека и человечества во всех областях и направлениях при условии, что этот прогресс служит духовному совершенствованию индивида как прогрессу прогрессов. Тарасенко Н. Ф. в «Диалектике деятельности и культуры» определяет последнюю как «отношение человека к природе, человека к самому себе, которое характеризует способ самореализации и самоопределения общественной формы деятельности как объективною процесса» (, С. Из теоретического анализа следует, что культура являет собой общественно выработанную, совокупную способность человеческой деятельности к преобразованию мира в соответствии с законами природы, потребностями и целями общества. В настоящее время общество начинает по настоящему задумываться над сложным, серьезным характером взаимоотношений человека и природы. Уверенность человека в его растущем господстве над природой сменяется убеждением, что необходимо кардинально изменить свое отношение к природе. Бесконечно могут расти материальные потребности человека и его требования к природе, но не бесконечны возможности природной среды, чтобы удовлетворить желания человека. Диалектическая концепция единства человека и природы синтезирует достижение соглашения между природной средой и сущностными потенциями человека. Формы единства человека и природы за всю свою историю развития претерпели коренные видоизменения. Каждый этап единства отмечен качественным своеобразием, базирующимся на общих компонентах. Взаимодействие человека и природы осуществляется в процессе трудовой деятельности. В большинстве случаев в широком значении труд отождествляется с предметной деятельностью человека, а в узком, с материальным производством. Таким образом, если в первом случае труд соотносится с «богатой индивидуальностью» человека и предстает уже не как труд, а как «полное развитие самой деятельности», то во втором - просто как момент. В процессе такого развития деятельности человек не только преобразует мир, но и оказывает влияние на самого себя, оказываясь достойным преобразуемого мира (). В настоящее время проблема заключается в том, что в условиях сверхсложных проектов и решений увидеть «неизмеримую область» без помощи технологической культуры невозможно. Технологическая культура несет в себе идею осмысления человеком в единстве понятий общественных ценностей, является центром объединения его потребностей. Их реализация под силу представителям нового поколения. Современная действительность требует от человека высокого уровня самопознания, самоутверждения. В силу этих причин актуализировалась проблема воспитания гармонично развитого человека. Идею формирования нового человека предложил Писарев Д. С. 6). При определении понятия «технологическая культура» и исследовании проблемы ее формирования в педагогической науке, мы обратились к современной философской, психологической, педагогической, социологической литературе, в которых когда-либо рассматривалась эта проблема. Рассматривая понятие «культура», мы обнаружили, что понятие «техно-' * логическая культура» вводится как элемент общей культуры. Подтверждением тому служат высказываемые мнения современных ученых Давидович В. Е., Жданова Ю. Л., Кагана М. С., Маркаряна Э. С., полагающих, что при своем возникновении культура имеет технологическую природу. Анализ литературы, исследующей понятие «технологическая культура», открывает новую и важную сторону в исследовании современного феномена. Для процесса формирования технологической культуры перспектива заключена в движении вперед, преобразовании и изменении, создании новых рациональных способов. Как отмечает академик Лтутов П. Р., «чтобы успешно овладеть современной техникой, требуется, прежде всего, высокая общая грамотность и культура, глубокое понимание законов природы, на использовании которых основывается вся техника и все технологические процессы» (, С. Проводя аналитический обзор научных работ по данной тематике, мы обнаружили следующее. В своем научном изыскании «Природа. Технология. Культура» Тарасенко Н. Ф. приводит несколько определений понятию техника.