Формирование элементов технологической культуры младших школьников в учреждениях дополнительного образования детей

• Автор: Лейбова, Татьяна Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 198 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Теоретические аспекты проблемы формирования

технологической культуры школьников

1.1. Сущность и содержание понятия Технологическая культура школьника.

1.2. Роль образовательной области Технология в формировании

технологической культурышкольников

1.3. Возможности учреждения дополнительного образования детей для

формирования элементов технологической культуры у младших

школьников
ГЛАВА . Экспериментальная проверка методики организации образовательного процесса по формированию элементов технологической культуры у младших школьников воспитанников учреждения дополнительного образования детей
2.1. Методика формирования элементов технологической культурьгу
воспитанников творческого объединения технического профиля.
2.2. Опытно экспериментальная деятельность по формированию
элементов технологической культуры у воспитанников творческого объединения ЭВРИКА.
2.3. Результаты педагогического эксперимента.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Изучение содержания понятия «технологическая культура», равно как и желание определить пути достижения положительных образовательных результатов школьников в данной сфере, привели нас к необходимости исследовать в первую очередь понятие «культура», частью которого является интересующая нас область. Культура (от латинского сикига - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - это исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях []. Понятие культуры с философских позиций обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и самого себя. Каждая культура - это неповторимая вселенная, созданная определенным отношением человека к миру и к самому себе. Иными словами, изучая различные культуры, человек открывает для себя иные миры, в которых люди и жили, и чувствовали иначе, чем он. И каждая культура есть способ творческой самореализации человека. Под культурой, так же, понимается содержание социальной жизни людей. Сторонники концепции культурной системы - Л. Уайтх [],, А. Кребер [], К. Клакхон [] и др. Многие культурологи отмечали, что культура материализуется в многочисленных объективированных формах прошлого и настоящего, но ее реальное существование проявляется только во взаимодействии, информационном содержательном обмене между людьми [], []. Культура раскрывается перед человеком как некий смысловой мир, объединяющий и вдохновляющий людей, и организующий их в некоторое сообщество, будь то профессиональная группа, религиозная конфессия и пр. В силу того, что человек, по своей природе существо духовноматериальное, ему необходимы как материальные, так и духовные артефакты. Для удовлетворения материальных потребностей люди создают продукты питания, одежду, технику, различные материалы, строят здания, сооружения, дороги и пр. Для удовлетворения духовных потребностей создаются художественные ценности, нравственные и эстетические идеалы, политические, идеологические и религиозные системы, наука и искусство. Так человек создает и использует мир вещей и мир идей, который находится вокруг него, и в котором он живет. Безусловно, люди творят культуру, воспроизводят ее и используют в качестве средства для собственного развития, что позволяет нам рассматривать человека как исходный системообразующий фактор в развитии культуры. Культура является «второй природой», искусственно созданной средой существования и самореализации человека, регулирующей его поведение в социуме. Мы знаем, что гармоничные отношения между материально-техническими возможностями и преобразующими замыслами в истории человечества существуют не всегда; но вместе с тем, замечено, что когда это становится объективно возможным, культура и сам человек развиваются максимально сбалансировано. Понимание этих фактов и осознание последствий развития современной техносферы для существования человека и общества заставляют нас искать такие пути взаимодействия социума и индивида, при которых блага цивилизации будут сохранены и преумножены, а человек сможет успешно развиваться как личность. Практическая работа по достижению этих целей в реальной жизни подразумевают наличие у человека таких актуальных качеств, знаний и умений, которые могли бы обеспечить его комфортную жизнедеятельность, и, безусловно, культурное богатство личности зависит от включения общих ценностей в личную деятельность, и оттого, насколько общество стимулирует этот процесс и способствует ему. Как известно, ценности культуры отражаются в нормах поведения, а культура живет в личностном поведении человека. Общество создает условия для этого, но они могут в различной степени как соответствовать, так и не соответствовать превращению ценностей культуры в акты поведения личности. Таким образом, общество может гармонично развиваться только в режиме поиска все более благоприятных условий для формирования личности как активного субъекта культуры, как творца и носителя ценностей культуры и социума.