Народные пословицы в патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста

• Автор: Самсонюк, Надежда Федоровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 195 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ .

I. Пословица как средство народной педагогики

2. Художественнопоэтические особенности

народных пословиц .

3. О возможности использования пословиц в

нравственном воспитании детей дошкольного возраста .

ГЛАВА П ВЛИЯНИЕ НАРОДНЫХ ПОСЛОВИЦ ПАТРИОТИЧЕСКОГО

СОДЕРЖАНИЯ НА ВОСПИТАНИЕ ЛЮБВИ К РОДИНЕ

У ДЕТЕЙ ШЕСТОГО ГОДА ЖИЗНИ .

I. Особенности понимания народных пословиц патриотического содержания детьми шестого
года газ ни .
2. Требования к пословицам патриотического содержания для детей старшего дошкольного
возраста .
3. Введение пословиц патриотического содержания в воспитательнообразовательную работу
с детьми шестого года жизни
4. Влияние пословиц на воспитание основ
патриотизма у детей старшей группы 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 2
ЛИТЕРАТУРА


Эти слова касаются и современной системы воспитания подрастающего поколения, путей и методов ее развития. Но при создании педагогики будущего наследие народного педагогического творчества должно быть пересмотрено под социально-политическим углом зрения с учетом требований советской действительности. В.И. Ленин, на это указывает и Генеральный секретарь ЦК КПСС товарищ Ю. В.Андропов (П. Народная педагогика является результатом коллективного овор-ческого вклада многих поколений в духовную культуру народа, ее неотъемлемой частью, выражением интересов трудящегося большинства^* В передовой статье газеты "Правда" от сентября г. Чаще обращаться также к тому устному учебнику, который, если бы был выдан, назывался бы "Народная педагогика". В этой сокровищнице жизненной мудрости немало поучительного могут найти и ученые-педагоги, занимающиеся проблемами коммунистического воспитания молодежи, и школьные наставники, и родители". В.Н. Столетов, призывая педагогов к использованию народной мудрости - "Незаменимого источника идей" (III. С учетом потребностей трудящихся масс народная педагогика выдвигает самые демократические идеалы воспитания и в первую очередь воспитание таких моральных черт как гуманизм, любовь к Отечеству, дружба между народами, товарищество к коллективизм, честность, правдивость, чувство долга и др. В трудовом воспитании народная педагогика предполагает передачу подрастающему поколению производственных знаний, умений и навыков, подготовку достойной смены трудящихся. В педагогических идеях народа содержатся интересные и ценные мысли, касающиеся умственного, эстетического и физического воспитания. Современные требования коммунистического воспитания созвучны со многими положениями народной педагогики, поэтому ее богатые традиции могут быть использованы в формировании у молодежи таких качеств личности, как советский патриотизм, пролетарский интернационализм, социалистический гуманизм, коллективизм, сознательное отношение к труду, дисциплинированность и др. Внимание современных исследователей привлекает и тот факт, что ,народная педагогика не только сумма эмпирических сведений и знаний, - это " процесс целенаправленной передачи культурного наследия старшим поколением молодому" (1У. Этот процесс определяет характер и направление народной педагогики. Г.Н. Волков выделяет и "процесс самостоятельного наследования культурных ценностей юным поколением" (1У. Если знания, мудрость, опыт народа передаются посредством устной речи в конкретной деятельности или по примеру, то мы наблюдаем народную педагогику в действии. I Источниками для изучения народной педагогики являются различные жанры произведений фольклора с педагогическим содержанием и направленностью, народные воспитательные традиции, игры, игрушки, опыт семейного воспитания, этнографические материалы, народные праздники и пр. Творческое наследие народа всегда привлекало внимание Владимира Ильича Ленина. Его любовь к фольклорным и этнографическим материалам исходила из большой любви к. В своих раздумиях над вопросом об отношении В. И.Ленина к народному творчеству В. Д.Бонч-Бруевич писал: "Я понял, что он относится к этнографии весьма положительно, глубоко понимает ее смысл и значение и хочет, чтобы этнографический материал всегда обобщался и рассматривался с марксистской точки зрения. Конечно, он был глубоко драв. Только марксистский научный анализ дает нам возможность понять сущность народного творчества, отражающего вековую борьбу, желания и ожидания широких народных масс" (1. IНародно-поэтическое творчество находится в тесных взаимосвязях с общественным бытием и общественным сознанием. Изучение этих взаимосвязей помогает понять место фольклора в общественной жизни и дать глубокий анализ содержания различных произведений народного творчества, в частности, с педагогической направленностью! В такой форме общественного сознания, как устное народно-поэтическое творчество, сложно переплетаются эстетическое отражение экономической жизни прошлой эпохи, современной действительности и мечты и чаяния о новом лучшем социальном устройстве" (1У.