Единство действий школы, семьи и общественности по атеистическому воспитанию школьников-подростков

• Автор: Сезанаев, Авнер Хананияевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 170 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. СОВЕТСКАЯ СЕМЬЯ, ЕЕ МЕСТО И РСШЪ В ФОРМИРОВАНИИ АТЕИСТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ И УБЕЖДЕНИИ У ДЕТЕЙ и ПОДРОСТКОВ

1.1. Семья важное звено атеистического воспитания.

1.2. О религиозном понимании морали

ГЛАВА П. ПРОПАГАНДА НАУЧНОАТЕИСТИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ СРЕДИ РОДИТЕЛЕЙ ВАЖНЕЙШЕЕ СРЕДСТВО АТЕИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ СОВЕТСКИХ ШКОЛЬНИКОВ
ПЛ. Содержание и методы религиозного воздействия на родителей и их детей, задачи индивидуальной атеистической работы.

П.2. Педагогическая помощь родителям и их детям

и пути ее рационализации.

ГЛАВА Ш. СОТРУДНИЧЕСТВО ШКОЛЫ, СЕМЬИ И ОБЩЕСТВЕННОСТИ В БОРЬБЕ ЗА ГЛУБОКИЕ НАУЧНОАТЕИСТИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ

1П.1. Работа классного руководителя по атеистическому воспитанию учащихся

Ш.2. Родители и общественность помощники школы в Формировании атеистических взглядов и убеадений у детей и подростков.
ВЫВ ОДЫ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Актуальность


Опрашивание, используемое социологами при изучении общественного мнения (цри оцросе выясняется мнение опрашиваемых по какому-либо воцросу), можно применять также в социально-педагогических исследованиях, имеющих целью выяснение религиозного воздействия верующих на учащихся микрорайона той или иной школы, а также на все население в целом. Ко многим исследованиям быта и религиозности отдельных групп населения можно широко привлекать студентов педагогических вузов и университетов. При этом они усваивают методику сбора материалов. Советские социологи цри проведении конкретных социологических исследований широко использовали анкетный метод опроса. В зависимости от целей, задач и объектов исследований, анкета могла быть использована в качестве основного и вспомогательного метода получения информации. Нами был широко использован этот метод. Но данные, полученные в ходе анкетного опроса, много раз были сопоставлены с данными, полученными при помощи других методов, и всегда наличествовали расхождения, мешающие ожидаемому результату. Ибо, не все, получившие анкету, добросовестно относились к ее заполнению или ответы зачастую характеризовались неискренностью, стереотипностью, уклончивостью. Для исключения стереотипности и неправдивости в ответах мы считали целесообразным проводить контрольные перекрестные опросы, тем не менее следует заметить, что и в этом случае полезный коэффициент действия также иногда давал срывы. В социально-педагогических исследованиях педагоги, особенно атеисты, уже давно начали применять метод наблюдения как один из путей получения нужной информации. Это очень удобно и в настоящее время применяется во всех школах. Но, к сожалению, как показывает практика, ограничиваясь таким методом, педагог превращается в пассивного наблюдателя, что и является основным недостатком данного метода. При постановке специальных социально-педагогических исследований отдельных групп населения в научно-атеистическом аспекте с успехом мы использовали педагогов и студентов-практикан-тов, которые прикрепляются при дворовых площадках и постоян- -но находятся вблизи семей. Они хорошо могут использовать метод "наблюдения". Этот метод был применен, например, при изучении условий воспитания детей на их психологическое и физическое развитие. При этом могут быть подвергнуты анализу школьные и семейные аспекты воспитания (изучение взаимоотношений детей в коллективе, выяснение внутрисемейных взаимоотношений, отношение семьи к религии, водят ли родители своих детей в церковь, мечеть, синагогу, в молельные дома; если данные родители религиозные, то как они относятся к окружающим - к сверстникам своих детей, к соседям. Как это они объясняют своим детям и т. Методжа проведения обследования должна определяться характером исследуемого объекта и задачек исследования. Например, при изучении религиозных групп, особенно баптистов, проведение и применение системы опросного метода вообще не дает никакого эффекта. С этой группой верующих лучше избрать другую форму - наблюдение и по возможности сбор устных сведений. Любое социально-педагогическое конкретное исследование требует динамического наблюдения в течение более или менее продолжительного времени. Изменение в степени религиозности изучаемых общественных групп, отдельных семей - это не моментальный, а длительный процесс. Поэтому необходимы повторные обследования одних и тех же групп населения с учетом изменений, Происходящих за период после первоначального обследования. Программы обследований по возможности остаются прежними, хотя при повторном обследовании программа может быть расширена. Следует однако подчеркнуть, что цри социально-педагогических обследованиях наиболее целесообразным является проведение посемейных исследований. Особенности возрастно-полового состава, взаимоотношения между членами семьи и другие характеристики семьи оказывают влияние на многие стороны быта и, прежде всего, на режим в нерабочее время - сон, отдых, удовлетворение культурных потребностей. При изучении социально-бытовых условий жизни семьи необходимо дифференцировать их.