Воспитание нравственного идеала пионеров средствами современной детской литературы

• Автор: Водина, Наталья Серафимовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 156 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение . З
Ьава . Воспитание нравственного идеала пионеров
как педагогическая проблема . II
I. Особенности нравственного идеала пионеров
среднего возраста . II
2. Проблема использования современной детской литературы в процессе воспитания нравственного идеала пионеров
3. Специфические возможности пионерской организации в работе с книгой.
Глава П. Содержание и формы деятельности пионерской организации в работе с детской книгой по воспитанию нравственного идеала пионеров
I. Педагогическая характеристика уровня сфорыированности нравственного идеала пионеров
среднего возраста .
2. Анализ форм воспитательной работы с детской книгой в пионерской организации. . .
3. Методика руководства процессом нравственного воспитания средствами детской литературы
Заключение.
Список использованной литературы


Как известно, идеал становится своего рода внутренней опорой для развития и укрепления нравственных качеств ребенка, его нравственных устоев. Он представляет собой тот образец, который оказывает решающее влияние на формирование личности, в значительной степени определяя ее направленность и нравственно-психологические особенности. Современной наукой установлено, что идеалы школьников являются и критерием оценок как самих себя, так и других людей, и постоянно действующим мотивом поведения и деятельности. У подростков возникает и развивается стремление к активному построению своего поведения в соответствии с принятыми ими идеалами, и именно это, как отмечает Л. И. Божович, становится важнейшим фактором дальнейшего формирования личности человека. Следовательно, знание особенностей идеалов нашего подрастающего поколения и их формирования представляет не только теоретический интерес, но и практическую необходимость. Идеалы составляют своеобразный элемент общественного сознания, возникающий на основе настоящего, значительно отдаляясь в будущее, идеализируя его. Идеалам присуще отражение действительности с ее перспективой в будущее. Это является их специфической особенностью. При этом основоположники марксизма-ленинизма подчеркивали, что, становясь побуждением, целью деятельности, идеалы сами по себе ничего не могут создать. Только деятельность конкретных людей может воплотить их в жизнь. В процессе преобразования общественных отношений, в борьбе за всестороннее развитие личности и ее нравственное совершенствование главным является практика, деятельность человека, а не просто его стремления и желания. Идеал станет активной побудительной силой в совершенствовании духовного облика человека только в том случае, если он будет не просто мечтой, не просто желанием, а целью всего нравственного изменения человека, мотивом его деятельности, сильнейшим побудителем к действию. Нравственный идеал не ограничивается только этим. В него входят представления людей о том, каким в соответствии с нравственной целью должен быть моральный облик человека и его поведение в общественной и личной жизни. Он включает и оценку общественных отношений, общественного устройства, и многие другие вопросы с точки зрения морали, справедливости. Нравственный идеал касается и целей общества, перспектив его развития. В этом марксистская этика видит общественную ценность идеалов. Исходя из всех этих признаков идеала, можно выделить и его основные функции в духовном мире личности. Поскольку идеал есть представление о совершенном образце, о желанном, то он теснейшим образом связан с целями, которые ставит человек перед собой. Идеал является той сущностью, которая и определяет качественную характеристику цели. В этом смысле он представляет собой проекцию настоящего на будущее. И в данном случае он выступает как проекция будущего на настоящее. Обе эти функции действенны лишь в том случае, если идеал не остается только фактом сознания, но является стимулом, побудителем конкретной духовной и предметной деятельности. Задача воспитания состоит не в том, чтобы вообще воспитывать идеалы у людей, а в том, чтобы сформулировать такие представления о совершенном, которые соответствовали бы коммунистическим принципам и были бы эффективными побудителями к практической деятельности по их воплощению в жизнь. Особенно эта работа ванна для подростков, т. Советские ученые проявляют повышенный интерес к исследованию сущности идеала, его содержания и функций. Можно выделить некоторые тенденции, которые очевидны в подходе к раскрытию содержания этого понятия. Мы не ставили целью подробно проанализировать все определения нравственного идеала, а лишь выделили типичные из них. Л.М. Архангельский, Т. Н. Мальковская, Ю. П. Петров, Е. А. Ракша и др. Но в определения не входят элемент цели, действенности, сознательности. Трактовка идеала только как представления, образца лишает его необходимой действенности, не учитывает марксистского понимания идеалов как выражения определенной потребности личности, как побуждения к деятельности.