Взаимодействие педагогического коллектива и комсомольской организации в идейно-нравственном воспитании учащихся средних специальных заведений

• Автор: Ахтаева, Надия Селихановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 249 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЗДИМСШСТБШ1ЩАГ0ГЛЧЕСКОГО КОЛЛЕКТИВА И КШСОМОЛЬСКОИ ОРГАНИЗАЦИИ В ИданоНРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ
I. Идейнонравственное воспитание как ведущее звено учебновоспитательного процесса .
2. Своеобразие содержания и форм идейнонравственного воспитания в условиях среднего специального учебного заведения
3. Педагогический коллектив и комсомольская организация в системе идейнонравственного воспитания. Общая характеристика их взаимодействия

Глава П. ОСНОВНЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВЗАИМОДЕЙСТ ,

ВИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕКТИВА И КОМСОМОЛЬСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ В ИДЕИНОНРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ УЧАЩИХСЯ
I. Опыт экспериментального изучения взаимодействия педагогического коллектива и комсомольской организации в идейнонравственном воспитании учащихся
2. Педагогические условия взаимодействия педагогического коллектива и комсомольской организации в идейнонравственном воспитании
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Научная новизна исследования состоит в том, что в нем раскрыты особенности идейно-нравственного воспитания учащихся средних специальных учебных заведений, показано место и роль педагогического коллектива и комсомольской организации в организации этого процесса, выявлены и экспериментально обоснованы пути и педагогические условия их эффективного взаимодействия в идейнонравственном воспитании учащихся, разработана методика реализации этих условий. Использование этих рекомендаций может способствовать повышению уровня воспитательной работы в средних профессиональных школах. Достоверность полученных результатов определяется марксистско-ленинским методологическим подходом к разрешению рассматриваемой проблемы, адекватностью исследовательской методики поставленным задачам, тщательным анализом полученных результатов, достаточной продолжительностью исследования. Аппобашя и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования обсуждались и получили одобрение на заседаниях исследовательского объединения студентов и аспирантов по проблемам комплексного подхода к коммунистическому воспитанию при педагогическом факультете МГПИ им. В.И. Ленина в , , годах, на региональном совещании-семинаре преподавателей педагогических училищ РСФСР в г. Истре Московской области : ( г. Ленинских чтениях МПШ им. В.И. Ленина. Методические рекомендации внедрены в практику работы техникума советской торговли г. Семипалатинска, душно-мехового техникума Казпотребсоюза, лесного техникума и медицинского училища г. Лениногорска Восточно-Казахстанской области, Ново-Покровского зооветеринарного техникума Семипалатинской области. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения. Глава I. Методологические основы теории воспитания были заложены К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И.Лениным в сложных условиях классовой борьбы пролетариата, ее идеологии и морали. Специальных работ, посвященных раскрытию идейно-нравственного воспитания, у классиков марксизма-ленинизма нет. Однако в таких произведениях как "Манифест коммунистической партии”, "Анти-Дюринг", "Лвдвиг Фейербах и конец классической немецкой философии" и др. В работе "Положение рабочего класса в Англии" Ф. Энгельс выявил основные экономические условия, порождающие классовую мораль в буржуазном обществе. Это прежде всего его бедственное, безвыходное в материальном отношении, положение. Нищета предоставляет рабочему на выбор медленно умирать с голоду, сразу покончить с собой или брать то, что ему требуется, где только возможно, т. И тут мы не должны удивляться, если большинство предпочитает воровство голодной смерти или самоубийству" (2, с. Энгельсом также раскрыты сложнейшие физические, психологические духовные условия жизни рабочих. Эти несчастные дети, гибнущие столь ужасным образом, являются исключительно жертвами нашего общественного неустройства и заинтересованного в сохранении этого неустройства имущего класса" (2, с. Далее, в этом же произведении Энгельс показывает безмерную эксплуатацию женского труда и детского труда, состояние обучения этих детей в школах Англии. Нравственное воспитание, которое давалось детям в вечерних и воскресных школах, имело своей целью, по меткому выражению Маркса, вдалбливание буржуазных принципов. Сами учителя этих школ с низким моральным уровнем. Одна учительница на вопрос, преподает ли она и мораль, ответила: "Нет, за три пенса в неделю этого нельзя требовать". Некоторые учительницы даже не поняли вопроса, а иные полагали, что моральное воспитание детей вовсе не входит в их обязанности. Одна учительница ответила, что морали она не преподает, но старается внушить детям хорошие принципы, и при этом употребила совершенно неправильный оборот речи" (2, с. Классики марксизма доказали, что "всякая теория морали являлась до сих пор в конечном счете продуктом данного экономического положения общества. А так как общество до сих пор двигалось в классовых противоположностях, то мораль всегда была классовой моралью: она или оправдывала господство и интересы господствующего класса, или же, как только угнетенный класс становился достаточно сильным, выражала его возмущение против этого господства и представляла интересы будущности угнетенных" (3, с.