Экологическое воспитание школьников эстетическими средствами

• Автор: Нагаева, Н. Х.
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1994
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 223 с. : ил.

1. Теоретические основы проблемы экологического воспитания школьников эстетическими средствами
2. Анализ состояния формирования экологической культуры учащихся эстетическими средствами

в практике воспитательной работы общеобразовательной школы.

ГЛАВА II. СОДЕРЖАНИЕ И МЕТОД ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ ЭСТЕТИЧЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ
1. Модель содержания и методов экологического воспитания школьников эстетическими средствами .
2. Экспериментальная оценка эффективности процесса экологического воспитания школьников эстетическими средствами .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .

БИБЛИОГРАФИЯ

Несмотря на некоторую ограниченность воззрений пифагорийцев, нельзя не признать великой заслугой этих философов то обстоятельство, что они ввели математику в эстетику, утвердили их родство, раскрыли важнейший структурный принцип прекрасного принцип гармонирующего его построения. Благодаря античным философам, которые умели правильно видеть вещи и внимательно созерцать мир, природа предстала перед человеком как внешняя реальность, существующая вне и независимо от него в качестве объекта, имеющего самостоятельную ценность. В знаменитьм гиппократовом трактате О воздухах, водах и местностях раз употребляется древнегреческое слово, термин, в некоторых своих значениях приближающийся к нынешнему пониманию природы как естественной среды, . Гиппократ показал конкретные факторы природы, посредством которых формируется человек, и утверждал, хотя и в первобытной простоте, понимание единства организма с окружающей средой . Тогда же осознается воздействие внешней среды на здоровье человека, получает распространение использование природных условий в оздоровительных целях, впервые обоснованное также Гиппократом и Цельсом. Важным для нашего исследования является разработанное античной эстетикой понятие катарсиса, означавшего эстетическое переживание всего прекрасного, в том числе и прекрасного в природе. Согласно Аристотелю, катарсис это эстетическая категория для обозначения душевного очищения зрителей, переживающих тяжкие испытания героев трагедии, и тем самым они как бы сами освобождаются путем сострадания и страха от подобных афектов. Сложилось целое учение об аффектах души. Струны души звенят в такт музыке жизни у нее тот же лад, ритм, порядок.