Воспитание эмпатической культуры старшеклассников в процессе организации деловых игр

• Автор: Насенкова, Ирина Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 175 с.

1.1. Эмпатическая культура как компонент I личности старшеклассника .

1.2. Роль и место деловых игр в учебновоспитательном процессе

1.3. Деловые игры как средство воспитания эмпатической культуры старшеклассников . .
Глава 2. Методика воспитания эмпатической культуры старшеклассников в процессе организации деловых игр.

2.1. Подготовка и организация формирующего эксперимента

2.2. Анализ формирующего эксперимента

Заключение .

Библиографический список использованной литературы

Приложения .

Алфавитнопредметный указатель 2

Введение.
Актуальность


Эмпатия это в основном пассивносозерцательное отношение к переживаниям другого, сопереживание или сочувствие без активного вмешательства с целью оказания действенной помощи. Этим эмпатия отличается от феноменологически близких к ней, но более глубоких явлений в системе межличностных отношений в развитых группах и коллективах, например, от действенной групповой эмоциональной идентификации, которая предполагает активную целенаправленную совместную деятельность людей. Несколько позже в словаре социальнопсихологических понятий эмпатия трактуется как психологическое явление, в котором отражается возможность эмоционального познания другого человека посредством вчувствования, вхождения, включения в данное состоянием данные обстоятельства другой личности. Интуитивный, непосредственный отклик на чувства других, способность к идентификации с другим человеком и глубокому сопереживанию с ним является особой человеческой способностью, которая считается врожденной, но поддающейся воспитанию ,. Первым отошел от понимания эмпатии как преимущественно эмоциональной реакции К. Роджерс. Он отмечает, что есть много попыток определения эмпатии, из которых ему самому принадлежит несколько. Так, если раньше говорилось о состоянии эмпатии, то позднее эмпатия стала определяться не как состояние, а как нечто большее, чем состояние, как процесс 7. Организованные К. Роджерсом экспериментальные исследования в рамках лабораторных и полевых условий позволили расширить и углубить представления о феномене эмпатии.