Формирование индивидуального имиджа педагога как средство реализации гуманистической концепции образования

• Автор: Черепанова, Вера Никандровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Тобольск
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. Проблема формирования имиджа педагога в свете гуманистической концепции образования

1.1 Сущность, структура, функции имиджа человека

1.2 Социальный и психологический аспекты

имиджа человека в процессе деятельности

1.3 Индивидуальный имидж педагога в реализации

гуманистической концепции образования

ГЛАВА 2. Организационнопедагогические основы формирования, трансформации и реализации индивидуального имиджа педагога

2.1 Этапы формирования позитивного индивидуального

имиджа педагога

2.2 Реализация индивидуального имиджа педагога6

2.3 Оценка эффективности системы формирования и реализации
индивидуального имиджа педагога4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ6
БИБЛИОГРАФИЯ


И если первоначально понятие имидж употреблялось, как правило, во втором своем значении и использовалось для воздействия на потребителя, то несколько позже оно стало основным элементом теории и практики «Паблик рилейшнз», вошло в политическую жизнь общества (действия ради общественного блага - такой смысл вкладывался в это выражение в -х годах). Паблик рилейшнз - наука, которая занимается организацией коммуникативного пространства современного общества. Американское общество так определило его задачи: «Паблик рилейшнз помогает комплексному, плюралистическому обществу принимать решения и функционировать более эффективно путем достижения взаимопонимания между группами и учреждениями. Уже в тридцатые годы большую часть статей, которые печатались в «Нью-Йорк Таймс», составляли материалы, подготовленные для печати такими специалистами. В шестидесятых годах в Америке было определено новое направление в науке, исследующее имидж - имиджеведение, основоположником которого стал известный экономист К. Болдинг. В России в семидесятых годах имидж рассматривали только как средство манипулирования массовым сознанием. В.М. Шепелем была сформирована новая отрасль - имиджелогия, как наука о технологии личного обаяния, благодаря чему было преодолено стереотипное представление об имидже. Параллельно появились теоретические и практические работы, посвященные этой проблеме таких авторов, как П. С.Гуревич, А. Н.Жмыриков, Е. В.Егорова - Гантман. Приведенное ранее определение имиджа указывает на то, что он призван оказывать регулирующее воздействие на людей, его воспринимающих. Имидж формируется в социальной среде, отражая социальные ожидания определенных групп людей, и это роднит его с таким понятием как «стереотип». Э.Дюркгейм отмечает: «. Коллективная привычка выражается раз и навсегда в какой-нибудь формуле, повторяющейся из уст в уста, передающейся воспитанием. Мы принимаем и усваиваем их, потому что они, как творение коллективное и вековое, обличены особым авторитетом, который мы вследствие воспитания привыкли уважать и признавать». Стереотипы играют большую роль в закреплении традиций и привычек, они способствуют самоутверждению личности в том или ином статусе и защищают его. В.Липпман не без оснований утверждает, что стереотипы не только фиксируют старые образцы, но и влияют на формирование новых. Они наводняют свежее видение старыми образами и накладываются на тот мир, который мы воскрешаем в своей памяти. Но, как справедливо отметил Н. И.Сарджвеладзе, «. Он связан с установкой, ценностями. Он формируется не только на основе собственного опыта, но и заимствуется готовым у своей социальной группы. В этом плане стереотип и имидж имеют сходство: оба они стандартизированные, несущие эмоциональный оценочный заряд, основанный на психологическом механизме персонификации. Однако их сходство не исключает существования между ними определенного различия. Эта сторона вопроса анализируется О. А.Феофановым. И.Нефедова и Е. Власова, определяя понятие «имидж», также подчеркивают, что «имидж - проявление внутренних ощущений и собственных представлений о себе с учетом стереотипов восприятия окружающих людей». По мнению авторов, в зависимости от того, в каком окружении человеку приходится вращаться большее количество времени, создается определенный имидж, подчеркивающий его принадлежность к данному социальному кругу. Имидж, который создается под влиянием социальных ролей, является определенным источником информации о социальном статусе, материальном положении, запросах и интересах субъекта. Однако существует некоторая опасность сращивания социальной роли и соответствующего имиджа с личностью, в этой ситуации человек настолько привыкает к своему образу, что не представляет себя в каком-либо другом облике. И.Нефедова и Е. Власова считают, что имидж меняется в соответствии с тем, какую социальную или эмоциональную роль играет человек или собирается сыграть в данный момент. Имидж - это не просто одежда или маска, которые можно легко надеть или снять. Хорошо, если выбранный имидж соответствует представлению человека о самом себе, если он учитывает особенности характера. Но если созданный образ начинает противоречить личности человека, отмечают И. Нефедова и Е.