Формирование правовой культуры старшеклассников

• Автор: Кускова, Марина Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 189 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Проблемы формирования правовой культуры в

научной литературе .

1. Содержание и структура правовой культуры .

2. Сущность и специфика правовой культуры

старшеклассников .

3. Подходы к определению эффективности правового

воспитания

Глава П. Методика формирования правовой культуры

старшеклассников .

1. Задачи и организация опытноэкспериментальной
работы. Общая характеристика эксперимента
2. Условия, способствующие формированию правовой
культуры учащихся
3. Личностно ориентированный подход и его использование в формировании правовой культуры
старшеклассников .
4. Особенности формирования правовой культуры в
процессе учебной деятельности
5. Формирование правовой культуры во внеурочной
деятельности
б. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы
по формированию правовой культуры
Заключение .
Библиография


Общие подходы к понятию культура следующие: признание непосредственной связи культуры с деятельностью человека; признание соотношения в культуре нормативно-ценностной и творческой характеристик [0, с. Существо культуры определяет активная творческая человеческая деятельность, феноменом культуры выступает развитие человека как субъекта этой деятельности [0, с. Специалисты по теории культуры А. Кребер и К. Клакхон проанализировали свыше ста основных определений и сгруппировали их. К проблеме правовой культуры можно отнести некоторые из предложенных групп. Нормативные определения, акцентирующие значение принятых правил и норм: культура - это образ жизни индивида, определяемый социальным окружением. Определения на базе обучения: культура - это поведение, которому человек научился, а не получил в качестве биологического наследства. Проблема формирования правовой культуры учащихся сложна и многогранна, требует всестороннего изучения. Первыми, кто инициировал процесс "соединения права и культуры", оказались философы (такие как Г. Риккерт и О. Шпенглер) и позже - представители неогегельянской философии права. В России идеи Риккерта послужили основой для развития Б. А.Кистяковским концепции объективного права как части "культурного блага". Значительное внимание правовой культуре уделяли представители психологических концепций в теории права, оперирующие такими понятиями, как правовые чувства, правовой инстинкт, правовое сознание и рядом других психологических и социальнопсихологических терминов. Так основатель психологической концепции права Л. И.Петражицкий неоднократно говорил о взаимосвязи культуры и права (государства): о зависимости права, законодательства от "уровня развития", "ступеней" и "факторов культуры", "об интуитивном праве культурных и передовых личностей", о том, что "способность человеческой психики к правовым реакциям на законодательные распоряжения есть продукт культуры, отсутствующий на низших ступенях последней и т. Видный русский социолог права и культуролог П. Сорокин наряду с характеристикой (формальной и психологической) различных видов норм права и их функций, рассматривает право как элемент нескольких типов систем идеологической культуры [7]. Современной наукой правовая культура рассматривается в двух аспектах: предметно-ценностном как явление (комплекс правовых культурных ценностей, которые определяют собой условие для поступательного развития общества), а также как процесс воспроизводства ценностей в виде системы признанных и одобряемых обществом стереотипов или моделей поведения для различных носителей культуры. Правовая культура является интегральной характеристикой правового развития общества и составляющих его социальных, этнических, конфессиональных групп, слоев общностей и входящих в них индивидов. Сама же правовая культура во многом определяется самой правовой системой, практикой функционирования всех отраслей и норм права, правовых учреждений. Правовая культура индивидов и различных общностей людей оказывает огромное воздействие на соблюдение или несоблюдение ими норм права, а также на уровень их социально-правовой активности. Правовая культура индивида формируется в результате его правовой социализации и на основе всего его социально-правового опыта. Правовая культура - это элемент общей культуры, представляющий специфический способ человеческого существования в правовой сфере: способы правового регулирования общественных отношений, формы взаимодействия субъектов общественных отношений, их социально-психологическое отношение к явлениям правового порядка . Правовую культуру рассматривают в широком и узком смысле слова. В широком понимании - это все то, что создано людьми, их коллективами, и организации в правовой сфере: законодательство, судебная и правоохранительная системы, акты применения и т. В узком смысле правовая культура - это определенный уровень знания и понимания права, активного и законопослушного поведения людей, их коллективов и организаций. Правовая культура определяет собой неотъемлемую часть духовно-материальной культуры в целом. Правовая культура тесно взаимосвязана и взаимодействует с экономической, политической, нравственной и иными формами культуры в обществе.