Педагогическая деятельность и педагогические взгляды адыгских просветителей У. Х. Берсея и П. И. Тамбиева

• Автор: Тешева, Фатима Рамазановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 188 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ЭПОХА, ЖИЗНЬ, ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ У.Х.БЕРСЕЯ г .

1.1. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ АДЫГСКОГО

ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВА КОНЦА ХЗХ НАЧАЛА XX

1.2. ОСНОВНЫЕ ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ

ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ПРОСВЕТИТЕЛЯ

1.3. КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА О СТАВРОПОЛЬСКОЙ ГИМНАЗИИ. УМАРБЕРСЕЙПРЕПОДАВАТЕЛЬ ГИМНАЗИИ

1.4. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ЛИТЕРАТУРНОТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ У.Х.БЕРСЕЯ

ГЛАВА И. П.И.ТАМБИЕВ г.п ПЕДАГОГПРОСВЕТИТЕЛЬ АДЫГСКОГО НАРОДА.

2.1. ОСНОВНЫЕ ВЕХИ БИОГРАФИИ П.И.ТАМБИЕВА
2.2. КАБАРДИНСКАЯ АЗБУКА П.И.ТАМБИЕВА
2.3. МЕСТО П.И.ТАМБИЕВА В ПЛЕЯДЕ АДЫГСКИХ ФОЛЬКЛОРИСТОВ. ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА
2.4. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ФОЛЬКЛОРИСТИКИ П.И.ТАМБИЕВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


В заключении сформулированы основные выводы исследования, подводятся итоги и определены перспективы дальнейшей разработки данной проблемы. В приложении представлены уникальные фотографии и архив-• ные документы, связанные с жизнью и деятельностью У. П.И. Тамбиева, а также ксерокопии некоторых их работ, которые помогают глубже осмыслить богатое творческое наследие, взгляды и деятельность просветителей. ГЛАВА I. ЭПОХА, ЖИЗНЬ, ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ У. Х.БЕРСЕЯ /г. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ АДЫГСКОГО ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВА КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА. История народов Северного Кавказа XIX - начала XX века знает многих выдающихся просветителей и деятелей культуры. Среди них видное место занимают адыгские просветители, такие, как Измаил Атажукин, Шора Ногмов, Султан Хан-Гирей, Султан Казы-Гирей, Султан Адиль-Гирей, Умар Берсей, Кази Атажукин, Адиль-Гирей Ке-шев, Талиб Кашежев, Нури Цагов, Паго Тамбиев, Сафербий Сиюхов, Чишмай Пшунелов и другие. Н. А. Добролюбова, Н. Г.Чернышевского, А. Н.И. Пирогова, К. Д.Ушинск ого, писателей Л. А.С. Пушкина, М. Ю.Лермонтова. XVIII - начале XIX века и продолжает свое развитие до начала XX века. XIX столетия. Для адыгских педагогов-просветителей характерным является разносторонность знаний и интересов. В XIX - начале XX века из адыгской среды вышли выдающиеся ученые - историки, этнографы, педагоги, писатели, фольклористы, общественные деятели. Адыгские просветители дореволюционного периода публиковали свои статьи, фольклорные материалы в центральных изданиях -“Сборнике сведений о кавказских горцах” [вып. Тифлис, - г. Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа” [вып. Тифлис, - г. Сборнике сведений о Кавказе”, в журналах “Мусульманин”, “Русский вестник”, “Библиотека для чтения”, в газетах “Кавказ”, “Терские ведомости”, “Ставропольские губернские ведомости” и других изданиях. Дореволюционное адыгское просветительство стало объектом научного исследования только в послевоенные годы. По данному вопросу были изданы монографии, отдельные научные журнальные и газетные статьи. Некоторые аспекты дореволюционного адыгского просвещения и культуры рассматривают в своих исследованиях Т. Х.Кумыков [], Л. Г.Голубева [], Р. Х.Хашхожева [7], И. Х.Калмыков [], Щ. Х.Хут [6], А. Х.Хакуашев [3], У. С.Зекох [] и другие исследователи. Одним из важнейших вопросов в истории дореволюционного адыгского просветительства является его периодизация. По вопросу периодизации адыгского просветительства ученые не пришли к единому мнению, еще четко не определены рамки (границы) национального просветительства дореволюционного периода. По-разному подходят исследователи к решению данного аспекта. Исследователь Х. II период - -е - -е годы XIX века (/Ю. Адиль-Гирей Кешев, Казн Атажукин, Лукман Кодзоков). Анализируя периодизацию, составленную Х. Х.Хапсироковым, нужно заметить, что здесь допущены досадные ограничения, а именно: первый период адыгского просветительства начинается с конца XVIII века и включает первую половину XIX века, а не ограничивается ми годами. Во втором периоде из второй половины XIX века исследователь выделяет только е годы. Если следовать данной периодизации, из истории национального просветительства выпадает ряд весьма известных адыгских деятелей: Измаил Атажукин, Нотаук Ше-ретлук, Султан Крым-Гирей, Умар Берсей, Бекмурза Пачев, Талиб Ка-шежев, Паго Тамбиев. По данному вопросу исследователь Ш. Х.Хут в основном разделяет точку зрения Х. Х.Хапсирокова. Рассматривая вопросы периодизации дореволюционного адыгского просветительства, Ш. I период - -е - -е годы XIX века (Ш. Б.Ногмов, С. Хан-Гирей, С. Казы-Гирей, С. Адиль-Гирей, У. II период е - -е годы XIX века (Адиль-Гирей Кешев, С. III период - -е годы XIX века и дореволюционные годы XX века (Б. Пачев, Т. Кашежев, Ю. Кази-Бек (Ахметуков), С. Сиюхов, И. Цей и другие). Этапы просветительского движения пересмотрел в своих работах Т. Х.Кумыков. В книге “Культура, общественно-политическая мысль и просвещение Кабарды во второй половине XIX - начале XX века”[] он выделяет четыре периода в дореволюционном национальном просветительстве.