Ориентация будущего учителя на ценностное взаимодействие с семьей

• Автор: Власюк, Ирина Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 199 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Ценностное взаимодействие семьи и школы как педагогическая проблема

1.1 Семья как ценность развивающегося социума и личность.

1.2 Характеристика затруднений, возникающих у будущего учителя во взаимодействии с родителями
1.3 Ценностное взаимодействие семьи и школы как ориентация деятельности будущего учителя.

Выводы по 1 главе.

I лава 2. Педагогические условия развития ориентации будущего учителя на ценностное взаимодействие с семьей.

2.1 Актуализация знаний будущего учителя о взаимодействии с семьей

как условие ориентации

2.2 Коммуникативные условия развития ориентации будущего учителя

на взаимодействие с семьей
2.3 Проективные условия развития ориентации будущего учителя на ценностное взаимодействие.
2.4 Диагностическая деятельность будущего учителя как условие развития ценностного отношения к взаимодействию с семьей
Выводы по II главе .
Заключение
Список литературы


М. Рокич оценил число терминальных ценностей в , а инструментальных — в 5-6 дюжин, ио эмпирически исследовал по тех и других. Словом, речь идет о двух - четырех десятках базовых ценностей. Базисные ценности индивидуального сознания человека, как определено психологами, формируются в период так называемой первичной социализации индивида — к - годам, а затем остаются достаточно стабильными, претерпевая существенные изменения лишь в кризисные периоды жизни человека и его социальной среды. Изменения затрагивают не столько состав, сколько структуру ценностей, т. В этом выражается изменение их социокультурного смысла для индивидов и других социальных субъектов. Определяя центральную позицию личности, ценности играют важную роль в формировании и развитии структуры личности, они оказывают влияние на общий подход к миру и самому себе, придают смысл и направление общественной позиции. Я». В нашем исследовании мы касаемся категории ценности лишь в той мере, в какой это необходимо для обоснования семьи как объективно-субъективной ценности. Известны различные классификации ценностей (В. А. Ядов, В. Н. Саратовский, В. А. Караковский) [9; 7; ]. В приоритетную аксиологическую группу «Человек» в большинстве классификаций в качестве ведущего входит и понятие «семья как ценность». Семья — группа живущих вместе родственников (муж и жена, родители и дети) — такое толкование дает «Словарь русского языка» С. И. Ожегова [3]. Семья — вид социальной общности, важнейшая форма организации яичного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. Жизнь семьи характеризуется различными материальными (биологическими, психологическими, хозяйственными) и духовными (нравственными, правовыми, эстетическими) процессами [8]. Существует множество подходов в определении семьи. В одном из них семьей называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей, члены семьи часто живут в одном доме. Это определение включает множество укладов. Исследование крестьянских семей в западной Ирландии, особенностей семейной жизни на Тробриандских островах и в израильских кибутцах свидетельствует о том, это традиции, презираемые в одном обществе, могут считаться нормой, носителями другой культуры [2,0]. А.Г. Харчев, в своих исследованиях, рассматривает семью как малую социальную группу, основанную на браке и родстве, члены которой заинтересованы в совместном проживании и взаимопомощи. Вслед за С. Л. Рубинштейном мы рассматриваем семыо как духовно-нравственный союз (сообщество), состоящий из родителей и детей, обладающий устойчивостью, постоянным характером и связанный в единстве не только жилищем и экономической зависимостью, но и ценностями, целями, чувствами, основанными на кровном родстве. В русле нашего исследования акцепт сделан на семью как основной фактор социализации, развития и воспитания ребенка. Проблематика исследования семьи как социально-педагогического феномена обширна и разнообразна. Процессы формирования семьи и ее распада, специфика воспитания детей и подростков в семье, особенности взаимоотношений супругов и причины семейных конфликтов, взаимодействие поколений в семье, социокультурные и социоэкономические факторы, определяющие образ жизни семьи, — вот далеко не полный перечень проблем, к которым обращаются ученые. Взаимосвязь семьи и общества нередко рассматривается через систему общественных потребностей и функций по их удовлетворению, которые выполняются институтом. Специфика, характер и основные направления общественных потребностей, связанных с функционированием института, рассматриваются на уровне социально-филосовского и социологического анализа в целом [7, 0]. Семья активизируется как институт в тех случаях, когда особенно важно выяснить, насколько образ жизни семьи, ее функционирование в определенных рамках соответствует или не соответствует тем или иным современным потребностям. Модель социального института крайне важна для прогноза изменений семьи.