Организация свободного времени осужденных как фактор нравственной переориентации личности

• Автор: Филиппов, Николай Леонидович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 280 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение..

Гл. 1. Теоретикопедагогические основы организации свободного времени осужденных.

1. Понятие, сущность и структура свободного времени.

2. Свободное время осужденных и педагогическая

направленность его содержания.

3. Факторы, определяющие специфику организации свободного

времени осужднных

Гл. 2. Анализ современного состояния организации свободного

времени осужднных

1. Исследование содержания и форм организации свободного

времени осужденных
2. Характеристика различных групп осужднных в зависимости от интересов, мотивов и потребностей, реализуемых
в свободное время.
3. Классификация сотрудников исправительных учреждений в зависимости от уровня владения ими педагогическими умениями
и навыками организации свободного времени осужднных
4. Психологопедагогический анализ процесса овладения сотрудниками педагогическими умениями и навыками организации
свободного времени осужднных
Гл. 3. Основные направления совершенствования
организации свободного времени осужднных
1. Обучение сотрудников исправительных учреждений педагогическим знаниям, умениям и навыкам организации свободного времени осужднных в различные периоды их профессиональной подготовки.
2. Повышение воспитательного потенцита свободного
времени осужднных
3. Формирование у осужднных умений и навыков рациональной самоорганизации свободного времени как один из факторов
повышения их культуры и нравственной переориентации.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
Приложения.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Указанные исследователи выделяют две функции свободного времени: отдых и развлечение; развитие человеческой личности. Время досуга - это часть свободного времени, которая в значительной степени выполняет восстановительные функции. Причем, специфика данного процесса заключается в свободном выборе варианта, способа восстановления сил. Культурное потребление индивидуального характера (чтение газет, журналов, книг, слушание радио, просмотр телепередач). Культурное потребление публично-зрительного характера (посещение кино, театров, концертов). Физические занятия (физзарядка, прогулки, посещение катка, купание и т. Товарищеское общение (встречи дома, в кафе, в клубах и т. Развлечения, обусловленные желанием отвлечься от серьезных дел, дать разрядку умственному и физическому напряжению, создать хорошее настроение, весело провести время. Пассивный отдых - праздное времяпровождение, занятия не вызываемые прямой необходимостью восстановления сил, хотя в определенных пределах они выполняют эту роль. Более приемлемые определения свободного времени, отдыха и досуга даны, по нашему мнению, в исследованиях' М. М. Поплавского: «Свободное время - это часть общего бюджета времени, свободная от непреложных дел, в которой личность выбирает вариант действий с учетом своих склонностей, материальных возможностей, физического состояния и уровня культуры. Отдых - это определенный социальными условиями психофизиологический процесс, снижающий утомление, восстанавливающий и развивающий физические, психические и интеллектуальные силы. Досуг - это свободное время, используемое для товарищеского общения, потребления и воспроизводства ценностей духовной культуры, непрерывного просвещения, развлечений и других форм формально нерегламентированной деятельности, обеспечивающих отдых и дальнейшее развитие личности»1. Э.В. Соколова о том, что деятельность человека в свободное время обладает внутренней целевой доминантой, выражающей стремление личности к реализации ее сущностных сил, целостности физического и духовного бытия; о наличии внутренней закономерности и развертывании свободной деятельности, предопределяющей специфику культуры свободного времени2. Там же. Соколов Э. В. Свободное время, досуг и культура общения. Л.: Лениз-дат, . Проведённые исследования последних лет и опубликованные теоретические работы в основе и структуре своей мало отличаются от вышеизложенных и выполнены в русле марксистской концепции свободного времени, которая является одной из наиболее распространённых в изучении этой формы социального бытия. Если «очистить» данную концепцию от последующих идеологических наслоений, то она оказывается вполне «работающей» не только на уровне общей теории, но и конкретных исследований свободного времени (см. Ф.Э. Ахмедов, Т. В Вдовенко, Л. И. Козловской, И. В. Рубцова Е Л. Рыбаковой. H.A. Шкленикене, С. Б. Усенко Д. В. Щирина и т. Обобщение теории и истории вопроса позволяет констатировать, что содержание свободного времяпрепровождения, связанного с обеспечением рекреации и дальнейшего развития личности, всегда раскрывается в конкретных видах деятельности. Занятия в свободное время могут быть активными и пассивными, физическими и умственными, коллективными и индивидуальными. Они могут проходить дома или в общественных местах, самостоятельно или под руководством специалистов. Но, с точки зрения отдельного человека и культуры в целом, значение этих занятий в свободное время чрезвычайно велико, так как они включают каждого в систему культурных ценностей, помогают их усвоить, служат целям развития личности. Решающим фактором изменения личности является активное взаимодействие человека со средой посредством конкретной предметной деятельности. Характер и направленность деятельности человека являются определяющим фактором в его изменении и развитии. Посредством деятельности внешние условия преобразуются в конечном итоге во внутренние качества и свойства, что диктует необходимость направленности видов деятельности в свободное время, в которых, в конечном итоге, формируются отношения личности.