Воспитание способности учащихся к творческой самореализации в процессе обучения в лицее

• Автор: Васильев, Юрий Петрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 203 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ПРОБЛЕМА ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ

1. Проблема самореализации человека в психологической науке

2. Содержание творческой самореализации учащегося педагогический аспект

3. Изучение способности учащихся к творческой самореализации

Глава И. ОРГАНИЗАЦИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ВОСПИТАНИЮ У УЧАЩИХСЯ СПОСОБНОСТИ К ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ В ЛИЦЕЕ

1. Сущность и содержание развивающей модели образования

2. Ориентация учителя на воспитание у учащихся лицея способности к творческой самореализации
3. Результаты экспериментальной работы по воспитанию у учащихся способности к творческой самореализации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Как результат - существовавшие ранее защитные социальные системы, объяснительные схемы жизнедеятельности начинают терять свое основание, а следовательно, и культурные формы. В условиях нестабильности, «если, - подчеркивает Л. М. Буева, - не рождаются новые гуманистические системы ценностей, то реальные формы жизни, обесцененные и противоречивые, могут становиться полем деморализации и одичания для людей, не обладающих устойчивыми внутренними духовными стремлениями, привыкших жить, опираясь лишь на внешние опоры, нормы и поддерживавшие их социальные институты, общественное или групповое мнение» (,). В период социальной, экономической, политической нестабильное! В.Д. Конев - ,). Содержание и цели педагогической деятельности состоят в том, чтобы ввести молодого человека в жизнь, вооружив его не только необходимыми знаниями, умениями и навыками, опытом репродуктивной деятельности, но и опытом творческой деятельности, опытом эмоционально-ценностных отношений. Эта деятельность и позволяет человеку реализовывать формируемые посредством образования, воспитания и обучения отношения к миру, к людям и самому себе. Это обуславливает выдвижение одной из задач педагогической деятельности - формирование способности учащихся к творческой самореализации, что позволит ему порождать новые способы и виды деятельности, отвечающие не только его интересам, потребностям, намерениям, но и позволяющие реализовать себя, свою человеческую сущность, творческие способности. Изменения, происходящие в образовании под влиянием социальных процессов, а также попытка общества переориентироваться на адекватные нравственные ценности, сохранить, транслировать наличные формы культуры и созидать новые, со всей очевидностью выявили противоречие. Это противоречие между технократизмом, идеалом которого является однозначность, надежность, универсальность, (1,5) и «гуманистической парадигмой», объявляющей человека высшей ценностью, решающей проблемы «человек и мир», «человек и природа», «человек и общество», «человек и человек» на основе общечеловеческих ценностей (1. Однако это противоречие, обострившееся в настоящее время, имеет и другой важный аспект. Гуманистический подход к науке, к человеку, к природе, к социальной действительности, не отрицая роли науки, техники в общественном прогрессе и развитии человека, должен стать основой создания условий для адаптации учащегося к жизни (функция сохранения и трансляции культуры) и для реализации своих потребностей и способностей, для проявления своих возможностей. К. Роджерсу, главного побудительного мотива творчества (функция преобразования культуры). Эта антиномичность между технократизмом и гуманизмом, между адаптивной и гуманистической функцией образования «снимается» (она есть и будет), когда процесс приобщения учащегося к культурным и нравственным ценностям современного общества начинает «подчиняться» (точнее сочетаться) процессу воспитания у учащихся способности к творчеству, к самореализации своих потребностей, своей «самости». Эта антиномичность «снимается», точнее приобретает новый смысл, если наука, техника и технологии начинают выступать в качестве средств достижения целей, которые, как подчеркивает С. Е. Гессен, есть цели-задания, то есть задачи высшего порядка, неисчерпаемые по самому существу своему и открывающие для стремящегося к ним человечества путь бесконечного развития (,). В качестве таких целей и выступают культурные, нравственные ценности, к которым учитель приобщает детей и которые они присваивают в деятельности, организуемой педагогом. Эти задачи высшего порядка, неисчерпаемые по своей сути, являясь, говоря словами И. Канта, «проблемами без всякого разрешения» (Цит. Все это и обуславливает важность реализации гуманистического подхода к воспитанию способности у учащихся к творческой самореализации в аспекте того, что наука, техника и технологии, выступающие в качестве средств достижения целей высшего порядка, реальных, а не мнимых целей, начинают оцениваться по социально значимым, гуманистическим критериям. С этих позиций культурные, нравственные ценности есть мера (способ) не только адаптивной деятельности, но и преобразовательной.