Воспитание исторического самосознания младших школьников

• Автор: Павлютина, Нелли Григорьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Славянск-на-Кубани
• Количество страниц: 118 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Педагогические основы воспитания исторического самосознания младших школьников.

1.1. Историческое самосознание личности как предмет научного

исследования.

1.2. Историческое самосознание в структуре Я концепции младшего школьника.

1.3. Характеристика исторического самосознания младших школьников.

Глава II. Пути и условия формирования исторического самосознания младших школьников.

2.1. Формирование исторического самосознания младших школь

ников в процессе обучения.

2.2. Формирование исторического самосознания младших школьников во внеклассной работе.
2.3. Индивидуальная работа с семьей по формированию исторического самосознания младших школьников.
Заключение.
Библиография


Б.Шкловский, утверждая, что “веши переродили человека, машины особенно” (0,с. Продолжая эту мысль, В. А. Кутырев формулирует главное кредо опасности для человека XXI века: ''Искусственный мир становится бытием, которое не просто за нами, оно “впереди нас” (, с. Человеческое сознание, формировавшееся в течение всей истории в промессе общения с природой, все больше зависит от искусственной природы, созданной самими людьми. К иен относится информационно-компьютерная наука, которая заменяет память человека, его мышление, опыт, а следовательно, отнимет у них фундамент их сознания. С.ЕЛец заметил: "Наука и техника гак со-вq)шeнcтв>^oтcя, что человек сможет обойтись без самого себя” (, с. Так возникает противоречие: природа человеческого сознания формировалась в истории, в общении с реальным миром, в то время как-сейчас сознание людей все более формируется искусственной природой, ноосферой ( по В . И. Вернадскому). В этих условиях историческое самосознание человека теряет почву в культуре и образе жизни людей. Такова социальная обусловленность необходимости исследования проблемы. Опорные позиции исследования. Исследование истории всегда являлось важным элементом духовной жизни любого общества. Лев Диакон ). К.В. Хвостова ). К.В. Развитие истории в наше время связано с согласованием философии постмодернизма и посткапитализма ( Г. Теоретический связан с общими развитием сознания человечества, с культурой цивилизации в целом, практический - с конкретной ситуацией, с событиями в жизни общества и человека. Л.В. Пригожпн). Современная историческая наука, таким образом, выступает как фактор формирования исторического самосознания народа. История России имеет такой богатый в педагогическом отношении материал, который позволяет на высоком уровне формировать историческое самосознание личности, начиная с раннего школьного возраста (Н. Б.Карлов ). По мысли В. И.Вернадского, ноосфера - это гармоническое соединение природы и общества, это торжество разума и гуманизма, слитые воедино наука, культура, общественное развитие, государственная политика и образ жизни людей. Однако, история XX века подтвердила реальную угрозу существования природы в качестве самостоятельной целостности. Культура синтезируется и технизируется, порождая искусственную реальность. В этих условиях историческое самосознание теряет почву и вынуждено защищаться, уходить в себя, самоизолироваться от современности. Созревают предпосылки для эпохи творческой личности, времени, когда творчество будет составлять суть любой деятельности (НА. М.Хайдеггер). Творчество есть реальное воплощение связи свободы человека с его самосознанием, самовыражением в новом. В этих условиях историческое самосознание претерпевает существенные изменения. Оно вынуждено осваивать ценности современной науки и техники, сохранив при этом национальную основу существования культуры народа (, с. Общенациональный кризис происходит на фоне глобального мирового кризиса (К. В . Хвостова). Это вызвано тем, что время национальных, этнических государств прошло и историческое будущее связано с интегративными процессами. Провозглашены гуманистические приоритеты во всех государствах. Они связаны с возрождением, сохранением и развитием гуманитарных ценностей, которые выступают основным фактором общественного и индивидуального исторического сознания и самосознания. Стратегическая задача состоит в том, чтобы искать социальные, экономические, технические, психологические решения этих проблем (И . Т.Фролов). Анализ научной литературы показал, что в комплексе возникающих проблем центральным становится целенаправленное формирование исторического сознания и самосознания. Оно выступает предметом исследования для многих наук, но прежде всего является объектом философского исследования. Это неоднократно подчеркивалось философами, социологами. В книге '‘Философия воспитания” Б. ТЛихачев обосновывает необходимость осознанного отношения к истории и воспитания этого отношения во всей системе работы с детьми. Он подчеркивает важность “возвращения к историческим духовно нравственным истокам”, “.