Формирование родиноведческих понятий у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста в образовательном процессе

• Автор: Белобородова, Ниля Сабитовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ РОДИНОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ У ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ВОЗРАСТА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА И

1.1. Содержание и структура родиноведческих понятий

1.2. Понятия как основа формирования у детей целостного восприятия окружающего мира.

1.3. Обоснование модели процесса формирования родиноведческих понятий у детей .

Выводы по первой главе

ГЛАВА П. СОДЕРЖАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ РОДИНОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО

ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО

ВОЗРАСТА

2.1. Патриотические понятия как основа знаний о Родине

2.2. Природное окружение как среда воспитания личности
2.3. Фелицетологические понятия как элементы знаний, связывающие личность
с Родиной.
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Результаты исследования на отдельных этапах освещались и обсуждались на заседаниях кафедры педагогики Бир-ского государственного педагогического института, в научно-методической работе со слушателями Башкирского института развития образования; в выступлениях на ежегодных научных конференциях Бирского государственного педагогического института (- гг. Бирск, ; Шадринск, ; Бирск, ); на заседаниях кафедры НОУШ Башкирского государственного педагогического института; на Республиканских научно-практических конференциях (Уфа, - гг. Методические рекомендации по организации полевой практики студентов факультета педагогики и психологии, имеющие экологическую направленность, используются в работе преподавателей вуза. Разработанная экспериментальная программа была апробирована детскими садами №№ 7, г. Бирска, детским садом № 5 г. Нефтекамска, в школах №8 г. Бирска, № г. Нефтекамска . Структура диссертационной работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии. ГЛАВА 1. Социально-политические реалии нынешнего переходного этапа нашего общества - распад традиционных экономических, политических, общественных структур, межнациональные конфликты и войны, кризис политической власти, ориентация экономики на рыночные отношения, идеологический вакуум вызвали мощный накал социальных проблем, кризисные симптомы в духовной жизни общества, семьи, отдельного человека. Выход из состояния духовного нигилизма, определяющего в целом нынешнюю ситуацию в России, состоит главным образом в приобщении к общечеловеческим моральным ценностям и глубоким национальным традициям. Признавая приоритет общечеловеческих культурных норм, мы акцентируем внимание на использование интеллектуального, нравственного и материального богатства прошлого, которое тоже способно внести свой вклад в восстановление российского общества. Безусловно, главный фронт этой большой работы должен развернуться с молодым поколением в дошкольных учреждениях, в школах. Известно, что черты молодого поколения людей определяются качеством старшего поколения. Многочисленные социологические, педагогические и психологические исследования свидетельствуют о растерянности молодежи, утрате идеалов, пессимистическом восприятии жизни , отчуждении от общества взрослых. Молодежь в своей массе негативно относится к понятиям гражданского долга, ответственности, общественной деятельности. Исследователи отмечают, что смещение приоритетов и стереотипов поведения, игнорирование и неприятие традиций приводит к нигилизму. Около четверти школьников (,7%) относятся к понятию «гуманизм» как к архаизму. Такое же отношение к понятиям «долг», «доброта», «совесть», «Родина». Результаты не замедлили сказаться в воспитательной работе: это и правовой нигилизм, это и крайние формы индивидуализма, не свойственные изначально подростковому возрасту. Сюда же можно отнести и немотивированную агрессивность. По утверждению многих исследователей - социологов, философов, педагогов, психологов, - «создавшийся вакуум быстро заполняется другими качествами, другими интересами и потребностями личности» [, с. Гуманизация общества объективно предполагает соответствующие изменения в учебно-воспитательном процессе как в дошкольных учреждениях, так и в школе. Суть гуманизации в основном заключается в том, что личность ребенка становится главной ценностью. Существуют различные концепции о сущности ценностей как явления и как научной категории, ряд ученых, (в частности Е. В. Бондаревская ) рассматривает «ценность» как «значимость одного явления для бытия другого»[ 5,, , ]. Особая роль в решении проблемы человека на современном этапе и на более длительную историческую перспективу, как показывает мировая практика, принадлежит образованию. Важным аспектом формирования образования является демократизация образовательных учреждений и гуманизация воспитательно-образовательного процесса. Реализация взаимосвязанной системы патриотических, экологических и фелицетологических представлений детей невозможна без принятия новых подходов к образованию. Ребенок должен стать самоценностью.