Становление готовности старших учащихся к семейной жизни в условиях деятельности психолого-педагогического отделения реабилитационного центра

• Автор: Гноевая, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Петропавловск-Камчатский
• Количество страниц: 229 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические основы становлении готовности старших учащихся к семейной жизни
1.1. Ценностное содержание представления о семье как основа становления готовности старших учащихся к семейной жизни
1.2. Педагогическое обеспечение становления готовности старших учащихся к семейной жизни
Глава II. Пути и средства педагогического обеспечения становления готовности старших учащихся к семейной жизни в условиях деятельности психологопедагогнческого отделения реабилитационного центра
2.1. Обеспечение актуализации у старших учащихся ценностного содержания представлений о семье
2.2. Организация модельных ситуаций, предполагающих выбор учащимися стратегии поведения будущего семьянина на основе творческой интерпретации семейных ценностей
2.3 Обеспечение взаимосвязи внешнего социальнопедагогического воздействия с внутриличностным процессом становления готовности старших учащихся к семейной жизни Заключение

Список литературы

Зарубежные социологи рассматривают семью как социальный институт лишь в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружеством, родительством и родством, при отсутствии одного из показателей используется понятие «семейная группа» [8; 0]. Относительно понятий «брак» и «семья» нужно отметить, что между ними существует тесная взаимосвязь. Недаром в литературе прошлого, а иногда и настоящего они нередко используются как синонимы. Однако в сути этих понятий есть не только общее, но и немало особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. Брак прошел определенные стадии своего развития — от полигамии к единобрачию. Само слово «брак» происходит от русского слова «брать» [2]. В «Философском словаре» брак определяется как «исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям» [6]. Интересное, на наш взгляд, определение брака дает В. А. Рясенцев: «Брак есть заключенный в установленном порядке с соблюдением требований закона добровольный и равноправный, в принципе пожизненный союз свободных мужчин и женщины, направленный на создание семьи и порождающий у них взаимные права и обязанности» [2]. Исходя из эволюционной теории брачно-семейных отношений, идеальный тип брака, свойственный тому или иному общественному строю, рассматривается на основе эволюции теории брачно-семейных отношений, не повторяющихся однозначно из поколения в поколение. На наш взгляд, важным моментом является и то обстоятельство, что с развитием общества значительная часть нагрузки по стабилизации брачносемейных отношений переносится с внешних регуляторов (социальный контроль, общественное мнение, законы, экономическая зависимость и подчиненность женщин, религиозный страх) на внутренние (чувство любви, долга, взаимная заинтересованность членов семьи в сохранении и поддержании семейного единства). Семья являет собой персональную среду жизни и развития человека от рождения до смерти, качество которой определяется рядом параметров конкретной семьи. Социально-культурный параметр зависит от образовательного уровня членов семьи и их участия в жизни общества. Социально-экономический определяется имущественными характеристиками и занятостью членов семьи на работе, учебе. Технико-гигиенический зависит от условия проживания, оборудованности жилища, гигиенических особенностей образа жизни семьи. Наконец, демографический определяется структурой семьи (расширенная или нуклеарная, полная или неполная, бездетная, мало- или многодетная) [5]. Отношения супругов, детей и родителей в течение последних десятилетий стремительно менялись, все большую ценность приобретала эмоционально-психологическая сторона семейно-брачных отношений. Это значительно осложняло семейную жизнь, так как резко повышало уровень ожиданий по отношению к семейной жизни, реализовать которые многие супруги просто не в состоянии в силу культурных традиций общества и индивидуальных особенностей самих супругов. А. В. Мудрик подчеркивает, что «. Увеличение количества разводов свидетельствует о важных тенденциях в социальной динамике, о существовании кризиса в интимном мире человека, в современных семейно брачных отношениях [1; 8]. Хотя на современном этапе повысились требования к качеству брака, к межличностным отношениям в семье и ее микроклимату, но на прежнем уровне оставалась психологическая грамотность людей, вступающих в брак, их направленность на другого человека [9], готовность к подлинно человеческому общению, в конечном итоге способность к браку, предполагающая несколько слагаемых. На протяжении последнего времени Россия находится в стадии реформирования социально-экономической системы, что нацелено на построение демократического общества, в конечном счете — на создание оптимальных условий для свободного развития личности, реализации ее возможностей и способностей. Этот переход сопровождается рядом кризисных явлений в социальной и экономической сферах и проходит крайне болезненно, что непосредственно ощутили на себе большинство российских семей.