Формирование у старшеклассников правосознания в обучении гуманитарным дисциплинам

• Автор: Широ, Станислав Викторович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 221 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ

ПРАВОСОЗНАНИЯ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ.

1.1. Сущностные характеристики правосознания.

1.2. Диагностика сформированное правосознания у старшеклассников.

1.3. ВЫВОДЫ ПЕРВОЙ ГЛАВЫ.

ГЛАВА II. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОСОЗНАИЖЯ У

СТАРШЕКЛАССНИКОВ В ОБУЧЕНИИ ГУМАНИТАРНЫМ ДИСЦИПЛИНАМ

2.1. Обоснование модели процесса формирования у старшеклассников правосознания в обучении гуманитарным дисциплинам
2.2. Формирование правосознания у старшеклассников на информативном, ориентационном и мотивационнодеятельностном этапах эксперимента
2.3. Динамика результатов опытноэкспериментальной работы.
2.4. ВЫВОДЫ ВТОРОЙ ГЛАВЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Период установления абсолютизма в России характеризуется ослаблением влияния церкви на правотворчество и формирование правосознания общества и, в то же время, резким возрастанием роли и значения закона как основного источника права. Реформы Петра 1 обеспечили быстрое развитие законодательной деятельности. Основной источник права до ХУШ века - обычное право - отступает на второй план. Главным в укреплении законности и правопорядка в этот период вплоть до XIX века было формирование коллективной ответственности людей за совершенные правонарушения. И только во второй половине XIX века ситуация коренным образом изменилась. Формирование правосознания российского общества в XIX веке носило характер интегрирования в сознание народа идей демократии, прав и свобод человека. Однако, на пути процесса формирования правосознания встал правовой нигилизм, прочно обосновавшийся в России в этот период и завоевавший умы российской интеллигенции. Правовой нигилизм представляет собой концентрированное выражение негативного отношения общества, группы людей, человека к праву, законам, правомерному поведению. Но независимо от всего этого разнообразия есть одна общая черта, объединяющая все его формы - это отрицание. С.Л. Франк подчеркивал: “Под нигилизмом я разумею отрицание или неприятие абсолютных (объективных) ценностей”. Одним из ключевых моментов здесь выступает надменно-пренебрежительное, высокомерное, снисходительно-скептическое восприятие права, оценка его не как базовой фундаментальной идеи, а как второстепенного явления в общей шкале человеческих ценностей, что, в свою очередь, характеризует меру цивилизованности общества, состояние его духа, умонастроений, социальных чувств, привычек (8, с. Главной причиной того, что правовой нигилизм занял в России прочные позиции является то, что долгое время в стране правовая система строилась по принципу: правят люди, а не законы. Идея закона в государстве всегда ассоциировалась с именем того или иного князя, царя, правителя, но очень редко с правовыми нормами. По этой причине в сознании народа прочно утвердилось понимание права как элемента насилия, подавления и принуждения. Выражая отношение общественного сознания к праву и, в свою очередь, вольно или невольно способствовала укреплению позиций правового нигилизма русская литература. Так, созданный И. С.Тургеневым образ Базарова-нигилиста, бунтаря стал символом революционера. Великий писатель так охарактеризовал своего героя, что если он называется нигилистом, то надо читать: революционером. Известны слова А. И.Герцена о том, что жить в России и не нарушать законов нельзя. Он писал, что “русский, какого бы звания он ни был, обходит или нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно: точно также поступает и правительство”. Данное высказывание является не только яркой иллюстрацией правовой действительности прошлого, но и современности. Так, только за г. России было совершено 2 млн. Это создает хаос в правовой области и является следствием того, что в некоторых субъектах России установлен приоритет своих законов над федеральными. Итогом такого “законотворчества” становится “война законов, являющаяся “наиболее разрушительной формой правового нигилизма”. Таким образом, правовой нигилизм, как явление антиобщественное, в конечном счете, ведет к разрушению правовых, моральных, нравственных ценностей человека, является средством, разрушающим основы государства. В своей работе “Правовой нигилизм и правовой идеализм” Н. И.Матузов определяет направления преодоления данного явления. Основные пути преодоления правового нигилизма - это повышение общей. Исходя из вышеизложенного возможно сделать вывод о необходимости конкретной целенаправленной работы по предупреждению дальнейшего развития правового нигилизма. Одним из основных направлений деятельности по его преодолению выступает формирование правосознания личности. В настоящее время в педагогической науке существует ряд подходов к формированию правосознания учащихся. А.Ф. Никитин выделяет три подхода: предметный, интегрированный и институциональный (0, с.