Формирование экологической культуры старшеклассников средствами художественной литературы

• Автор: Сергина, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 172 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические предпосылки
исследования на междисциплинарном уровне
1.1. Проблема экологического образования и
воспитания в современных научных исследованиях .
1.2. Экологическая культура сташеклассников как
базовая категория исследования
1.3. Литература как средство формирования экологической культуры школьников
Глава 2. Педагогические условия и процессуальные особенности формирования экологической культуры старшеклассников средствами художественной лите
ратуры
2.1. Проблема экологического воспитания и образования в опыте современной школы.
2.2 Диагностика экологической культуры школьников
2.3. Особенности процесса формирования экологической культуры средствами литературы.
2.4. Педагогические условия построения и реализации этапа формирующего эксперимента
2.5. Сравнительная характеристика результатов опытноэкспериментальной работы по формированию экологической культуры старшеклассников рефлексивнооценочный этап
Заключение
Библиография


Это может быть объяснено двумя причинами: во-первых, её появление связано с деятельностью человека, часто губительной для окружающего мира; а во-вторых, вопрос о разрешении этой проблемы определяется отношением человека к своей деятельности и её результатам. Как отмечает доктор философских наук Н. Важнейшими среди них являются экология человека, глобальная и социальная экология. Такой подход может быть назван, как нам представляется, экологическим. Экологический подход ориентирован ка рассмотрение любого объекта в неразрывной связи с окружающей средой. Он направлен на выявление его связей, закономерностей взаимодействия с внешним окружением, тех необходимых предпосылок и условий, которые обеспечивают его существование и развитие. Это и есть конкретизация принципа целостного познания, позволяющая выявить и разграничить внутренние и внешние факторы детерминации развития субъекта. Данный подход был впервые использован в сфере биологической экологии, но этот факт не даёт оснований считать его сугубо биологическим методом. Экологический подход однозначно не связан с биологической формой существования и движения материи. Сейчас он выступает концептуальной основой не только экологических дисциплин биологического цикла (экологической генетики, цитологической экологии, аутэкологии, синэкологии, биогеоценологии), но и физической, химической, инженерной, космической экологии, экологии города, экологии нации, языка и т. Он же служит основой становления экологии биосферы (или глобальной экологии), экологии человека и социальной экологии. Экологических подход позволяет уточнить предметы экологических дисциплин. Так, согласно этому подходу, в экологии человека в качестве «основного» объекта рассматривается человек и исследуется его взаимоотношения с природной, социальной, технологической сферой. В глобальной эколбгии - биосфера, в данной дисциплине и исследуются взаимоотношения биосферы с техногенными и космическими процессами, происходящими в недрах Земли. В социальной экологии рассматривается общество и изучаются закономерности его взаимодействия (или отдельных его подсистем) с окружающей природной средой. Целевая установка этих дисциплин существенно отличается. Экология человека ориентирована на решение проблем сохранения и развития здоровья населения; глобальная экология - на сохранение сложившихся физикохимических, биологических параметров биосферы в условиях её преобразования; социальная экология - на выявление и поддержание оптимальных предпосылок общественного прогресса. Возникают серьёзные трудности при разграничении экологии человека, социальной и глобальной экологии, что обусловлено взаимосвязанностью объектов их исследования. Так, встречающееся отождествления экологии человека и социальной экологии в какой-то мере связано с нерешенностью проблемы человека. Так, если в западной науке акцент обычно делается на природной, биологической стороне человека, то в нашей - человек порой рассматривается только как носитель социальных отношений. Вне поля зрения при этом остаётся его биосоциальная сущность, делающая человека активным творческим фактором, субъектом исторического процесса. Объекты социальной и глобальной экологии "также пересекаются. Общество взаимодействует, прежде всего с биосферой, и всякие изменения в последней в конечном итоге отражаются на обществе, порождая различные социально-экономические коллизии. Поэтому та часть глобальной экологии, которая исследует изменения биосферы под воздействием антропогенных факторов, непосредственно связана с социальной экологией. Н.М. Мамедов, будущее системы «общество-природа» не является предопределённым, а зависит, прежде всего, от характера деятельности общества, его ценностей и целей. И2). Но уже в конце верхнего палеолита возникает экологическое противоречие, вызванное исчезновением крупных травоядных, которое многие палеонтологи объясняют чрезмерной охотой на них. В философии древнего Востока долгое время оставалось непреходящим этическим императивом обожествление природы и преклонение перед ней. Человек следует Земле. Земля следует Небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности» (, 3). Такое отношение к миру существовало до начала XX века и сохраняется в традиционных школах и поныне.