Технология развития и саморазвития культуры профессионально-делового общения студентов в процессе обучения в вузе : Общепедагогический аспект

• Автор: Горбунова, Наталья Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 243 с.

Оглавление

Введение. С. 3

Глава I.
Теоретические основы развития культуры профессиональноделового общения студентов в процессе обучения в вузе. С.
1.1. Современные научные исследования процесса развития культуры профессиональноделового общения в вузе. С.
1.2. Сущность культуры профессиональноделового общения студентов в аспекте идей саморазвития. С.

Выводы по главе I. С.

Глава .
Разработка и экспериментальная проверка эффективности технологии развития и саморазвития КЦДО. С.
.1. Обоснование и разработка технологии развития и саморазвития культуры профессиональноделового общения студентов на основе идей самости личности. С.
.2. Анализ практики развития и уровня культуры профессиональноделового общения студентов перед началом эксперимента. С.
П.З. Проверка эффективности технологии развития и саморазвития КПДО студентов. С. 0
Выводы по главе И. С.
Заключение. С. 1
Список литературы


Но многие исследователи современности считают, и мы согласны с ними, что когда культура превращается в абстракцию, она не только становится невидимой и неуловимой, но и трудно сопоставимой с человеческой деятельностью. Ключ к пониманию исследуемого феномена в том, что если предметы и явления, составляющие культуру (символанты), рассматриваются во взаимодействии с организмом человека, то культура может трактоваться как личностное поведение, и становится предметом изучения психологической науки. Культурология же изучает культуру в абстрактном ее понимании как взаимодействие символантов друг с другом. В нашем дальнейшем исследовании культура будет трактоваться как определенное человеческое поведение в процессе общения и, следовательно, рассматриваться с точки зрения психологической науки. Поскольку человеческое поведение невозможно рассматривать вне деятельности, весьма уместно будет процитировать В. И. Андреева, который считает, что «культура характеризует степень овладения той деятельностью, о культуре которой идет речь» (7, с. Применительно к проблеме нашего диссертационного исследования, культура означает степень овладения профессионально-деловым общением. Данного подхода к пониманию культуры придерживается и А. И. Арнольдов. В данном определении для нас важна последняя фраза, в которой говорится, что важнейшим признаком культуры человека является мера его способности к саморазвитию. Исходя из этого, можно предположить, что культура и процессы «самости» тесно взаимосвязаны. Подробному рассмотрению этой взаимосвязи будет посвящена часть 1. Т.И. Ойзерман; Э. В. Соколов, А. И. Арнольдов, Е. Б. Пастернак, И. П. Козловски, И. Культура тесно связана с человеком и его деятельностью, поэтому рассмотрим ее в социологическом аспекте. Культура не существует вне человека и его деятельности. Она изначально связана с человеком и порождена тем, что он постоянно стремится искать смысл своей жизни и деятельности, совершенствовать себя и мир, в котором живет. Термин «культура» в социологическом смысле не заключаег в себе никакой оценки. Он относится к образу жизни любого общества в целом. У каждого общества есть своя культура, и каждый человек культурен в том смысле, что участвует в той или иной культуре. Культурные ценности создаются самим обществом, но они же затем и определяют развитие этого общества, жизнь которого начинает все больше зависеть от произведенных им ценностей. Следовательно, культура существует в постоянном взаимодействии своего внешнего, материального выражения с человеком. Это взаимодействие состоит в том, что человек усваивает созданную ранее культуру, распредмечивает ее, делая тем самым предпосылкой своей деятельности, и творит культуру, создавая новое, опредмечивая свои знания и ценности, умения и способности, свою родовую человеческую сущность. Человек не только черпает из культуры, но и сам делает в них вклады. Эти вклады тем крупнее и значительнее, чем значительнее личность человека. Создавая нечто значимое для других, человек создает значимое для самого себя, творит свою личность. Его человеческие качества - есть результат усвоения им языка, приобщения к существующим в обществе ценностям, традициям, овладения присущими данной культуре приемами и навыками деятельности, т. Биологически же человеку дается лишь организм, обладающий определенным строением, задатками, функциями. Поэтому не будет преувеличением сказать, что культура представляет «собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как общественного существа» (, с. Рассматриваемая в этом аспекте, культура - есть фактор организации и образования жизни какого-либо общества. Для меня культура, - отмечает В. П. Степин, - это геном социальной жизни. Чтобы возник новый тип общества, должна возникнуть новая культурная матрица. Подобно тому, как геном определяет, каким будет организм, так тип культуры определяет, как будет воспроизводиться деятельность человека» (6, с. По B. C. Грехнсву, культура - это то, с помощью чего «люди становятся социально активными, профессионально зрелыми и целеустремленными людьми» (, с.