Социокультурный аспект гуманитарного образования

• Автор: Шулекина, Валентина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 195 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

1.1. Философскометодологический анализ проблемы

1.2. Социокультурные основания становления личности

1.3. Отечественный опыт социокультурного становления личности в педагогике

Глава 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ ОБУЧЕНИЯ

2.1. Новая парадигма образования

2.2. Социокультурная направленность личности

сущность, структура и содержание ее компонентов

2.3. Формирование социокультурной направленности личности в учебном процессе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


С. Кон пишет: "С одной стороны, оно обозначает конкретного индивида (лицо) как субъекта деятельности, в единстве его индивидуальных свойств (единичное) и его социальных ролей (общее). С другой стороны, личность понимается как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных В нём социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого и косвенного взаимодействия данного лица с другими людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения" [, с. В.А. Ядов, представляя личность как устойчивую целостность социально-типических и индивидуальных свойств потенций, способности к активному действию, её самосознание, реализуемые в практической деятельности, также различает личность как объект и личность как субъект. Личность как объект представляет собой систему объективно заданных социальных функций - ролей, связанных с социальным положением в конкретной социальной ситуации. Личность как субъект - избирательное восприятие и освоение ролевых предписаний общественной среды, обусловленное развитием потребностей личности и социальным опытом [4, с. Личность в социологии трактуется как определенным образом реализованная в индивиде интеграция социальных отношений данного общества, продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения. Сходную с философско-социологической идентификацию понятий «человек» и «личность» мы находим в психологической литературе (Б. Г. Ананьев, Л. И. Анцыферова, Л. И. Божович, А. Г. Ковалёв, А. B.C. Мерлин, К. К. Платонов, С. Л. Рубинштейн и др. Введение в психологию понятия личности, - пишет С. Все психические явления в их взаимосвязях принадлежат конкретному, живому, действующему человеку ; они зависимы и производны от природного и общественного бытия человека и его закономерностей" [8, с. Психология рассматривает личность как совокупность определенных психических процессов, свойств и состояний. Вместе с тем психологи часто трактуют личность со стороны её общественной сущности, общественных отношений и общественной деятельности (Б. Г. Ананьев, Л. И. Анцыферова, А. Г. Ковалёв, А. Н. Леонтьев, B. C. Мерлин). Некоторые психологи вносят в трактовку личности черты индивидуальности, идущие от понимания личностью собственного "я", характеризующего определенный уровень психического развития (Л. И. Божович, М. С. Неймарк). Это позволяет заключить, что психология "является наукой о психических явлениях, функциях, процессах и свойствах человеческой личности: закономерности психической жизни человека обусловлены закономерностями развития его личности" [, с. В педагогике понятие личности применяется для характеристики отдельного человека с присущими ему индивидуальными особенностями психического склада, характера, интеллекта. Человека как личность характеризует система его отношений к действительности, обусловленных его жизнью в обществе. Эти объективные отношения находят отражение в субъективных образах этих объективных отношений, в многообразных переживаниях личности, её чувствах, мотивах, её деятельности, её поведения, а сама личность - человек предстаёт как общественный индивидуум, субъект познания и активного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности [8, с. Проблема формирования личности всегда была в центре внимания классической и современной педагогики. Немало глубоких мыслей по этой проблеме содержится в трудах П. П. Блонского, А. Дистервега, Я. А. Комен-ского, A. C. Макаренко, ВА. Сухомлинского К. Д. Ушинского, С. Т. Шацкого, Активно разрабатывают вопросы развития личности В. И. Андреев, Л. Г. Вяткин, Г. И. Железовская, И. П. Подласый, В. А. Сластёнин, И. Ф. Харламов, Г. И. Щукина и др. В отечественной и зарубежной педагогике существуют различные подходы к её пониманию. Э. Гатри определяет личность как совокупность устойчивых, не поддающихся изменениям навыков и систем навыков, имеющих существенное общественное значение. Для Э. Хилгарда также не характерно динамическое рассмотрение личности.