Социально-профессиональное становление студентов педагогического колледжа в процессе изучения гуманитарных дисциплин

• Автор: Фаттахова, Гюзель Ядкаровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 231 с.

1.1. Состояние разработанности проблемы социализации и социально профессионального становления личности в философской, психологопедагогической, социально педагогической литературе
1.2. Сущность и структура социально профессионального становления студентов педагогического колледжа
1.3. Содержание гуманитарных дисциплин как фактор социально профессионального становления студентов педагогического колледжа
ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ СОДЕРЖАНИЯ ПРЕДМЕТОВ ГУМАНИТАРНОГО ЦИКЛА КАК ФАКТОРА СОЦИАЛЬНОПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СТАНОВЛЕНИЯ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА
2.1. Планирование и реализация содержания предметов гуманитарного цикла преподавателями с учтом знаний сущности и механизмов социализации студентов, их социальнопрофессионального становления
2.2. Использование педагогических форм, методов и средств реализации содержания предметов гуманитарного цикла, направленных на оптимизацию процесса социальнопрофессионапьного становления студентов педагогического колледжа
2.3. Комплексное педагогическое воздействие содержания предметов гуманитарного цикла на процесс оптимизации социальнопрофессионального становления студентов
2.4 Результаты экспериментальной работы по формированию социальной компетентности студентов педагогического колледжа в процессе изучения предметов гуманитарног о цикла
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ


Бехтерева, продолжая исследования в области нервной системы головного мозга, так же констатировала, что жизнь и смерть человека для не большая загадка. Сложность процесса социализации личности проявляется, на наш взгляд, в том, что личность выступает здесь не только как объект общественного воздействия, но и является субъектом социальных отношений. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определнной степенью независимости от общества, способностью противопоставить себя обществу. Такая способность личности выходить за пределы ситуации благодаря и в ходе саморазвития определяется как способность к трансцендированию . Это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, способности к самоанализу, самооценке, самоконтролю. Индивидуальная сущность, как нам известно, центральная и в личности и в картине мира в целом. Анализ процесса социализации в рамках общего процесса становления личности предполагает, по словам Н. С. Ширшиной, исследование важных социально философских проблем общества и личности, общественного и личного, человечества и человека, традиционного и новаторского и др. Нельзя не заметить, что ключевое место в процессе социализации исследователи отводят идее развития и саморазвития личности. Иными словами, детерминированность личности внешними условиями осуществляется посредством е субъективности, а не помимо не . Причина развития личности во внутренней диалектике, в котором Я и Ты личности являются носителями личности разных позиций. Н.А. Бердяева верховенство личной власти, примат личности над общественным. У А. Шопенгауэра наблюдаем крайнюю абсолютизацию внутренних факторов развития личности. Многими исследователями подчркивается бесконечность пути восхождения личности в свом развитии , , , , 7. Человека, который не становится на путь саморазвития, П. Д. Успенский сравнивал с обыкновенной машиной. Однако было бы неправильно, на наш взгляд, идеализировать и значение внутренних детерминантов. Особую актуальность сегодня приобретает вопрос о свободе в развитии личности. Эта проблема нашла отражение во многих трудах философов мыслителей , , 7, 9. Доминирующей мыслью является мысль о том, что общество может обязывать лицо к чему бы то ни было лишь через акт его собственной воли, иначе это будет не обязательством
лица, а лишь употреблением вещи и далее, вне развития свободы нет смысла в воспитании оно превращается в несвободу личности и подавления личности, уничтожения е , . Личность, по своей сути, замечает Т. П.Лакоценина, не терпит изначальной заданности . Многие отечественные и зарубежные педагоги такие как В. А.Сухомлинский, П. Д. Успенский, Н. И. Пирогов, У. Джемс, Р. Бернс, задавались вопросом, который волнует нас и сегодня как, не разрушая свободу личности, способствовать е конструктивному развитию Нельзя не согласиться с мыслью, что педагог и воспитатель должен влиять на личность не непосредственно, а опосредованными методами, не ущемлять е свободу ограничениями и условиями и являться организатором воспитывающей среды, регулятором и контролром е взаимодействия с воспитанником . Таким образом, на смену педагогики воздействия, которая рассматривает личность учащегося как объект воздействия, из которого можно лепить вс, что угодно, появляется концептуальная педагогика, базисное положение которой утверждает необходимо включить в сферу воспитательного действия весь непосредственно влияющий на детей мир его экономический, культурный, политический и личностные аспекты. Вместо искусственно изолированного от повседневной деятельности педагогического феномена предметом исследования и источником влияния на воспитанника должно стать всеобъемлющее педагогическое поле 4, 6. В ходе социализации человеческого индивида происходит одновременно как его типизация, так и индивидуализация , , 5. Решающее значение в этом процессе, подчркивают многие исследователи, имеют социальные взаимодействия и межличностные отношения. Каковы же механизмы межличностных отношений Уже З. Фрейд выделил психологические механизмы социализации имитация, идентификация, чувство стыда и вины.