Преемственность в развитии культуры учебного труда учащихся при переходе из начальной в основную общеобразовательную школу

• Автор: Осипова, Ольга Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 172 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ УЧЕБНОГО ТРУДА

1.1 Философский аспект культуры учебного труда в контексте саморазвития личности

1.2 Культура учебного труда как педагогическая проблема.

1.3 Особенности развития культуры учебного труда у учащихся

на этапе их перехода из начальной в основную общеобразовательную школу.

ГЛАВА 2 ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ УЧЕБНОГО ТРУДА У УЧАЩИХСЯ 5х КЛАССОВ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ.

2.1 Организация исследования

2.2 Методы исследования

2.3 Педагогические условия и пути по развитию культуры учебного труда у учащихся 5х классов во внеурочное время.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Практическая значимость исследования определяется тем, что система внеурочных занятий по развитию навыков культуры учебного труда может применяться в школьном образовании, легко трансформируется с изучения умений учебного труда в процесс углубленного познания общеобразовательных предметов, а также разработкой доступного для применения учебного курса для учащихся 5-х классов «Культура учебного труда». Достоверность результатов и выводов исследования обеспечена соблюдением методологических и методических требований к организации педагогического эксперимента, его продолжительностью, опытно-экспериментальной проверкой выводов и практических рекомендаций, а также опытом практической работы автора в качестве учителя по спецкурсу «Культура учебного труда». Апробация результатов исследования осуществлялась в форме выступлений и докладов на 4-х Республиканских педагогических чтениях ( г. Республиканских Алексеевских педагогических чтениях (г. Интеллектуальный потенциал молодежи - селу XXI в. Якутек, г. Проблемы результативности в образовании» (г. Вилюйск, г. Инновации в педагогической области» (г. Покровск, г. Внедрение результатов исследования в практику осуществлялось при чтении цикла лекций в республиканском Институте повышения квалификации работников образования, на городских семинарах руководителей школ, в опорных школах г. Покровск Хангаласского улуса, в средней школе №8 г. Якутска, а также через публикации в научных и методических сборниках. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения. Глава 1. Философский аспект культуры учебного труда в контексте саморазвития человека. Совершенствование различных сфер деятельности человека, усложнение ее средств и методов предъявляют все новые и новые требования к образованию. Общеобразовательная школа обязана учить, по большому счету, культуре. Точнее, главная функция школы - формирование и развитие личности ученика, приобщение к культуре, накопленной человечеством. Не случайно гуманистическая педагогика развивается в тесной связи и в русле культурологии образования: у них общие корни - ценности культурной и педагогической антропологии. Сегодня возрастает социальная значимость культурных целей образования, ориентированных прежде всего на личность, ее культурное самоопределение и саморазвитие. Она актуализирована проблемами самого реформируемого образования, которое должно стать сферой подлинный культуры. М.С. Каган с позиции системного анализа культуры выводит сущность саморазвития как средства становления человека -существа деятельного - существом творящим, которое при этом вынуждено, творя мир, творчески преобразовывать себя. Философами давно фиксировалось человекосозидающая суть культуры, будирующая его личностное саморазвитие. Так, Э. Кассирес считал культуру «процессом прогрессирующего самоосвобожде-• ния человека», Р. М. Хайдеггер определяет культура как «реализацию верховных ценностей путем культивирования высших человеческих достоинств», А. Швейцер осознавал культуру как условие, в которых «индивиды достигают идеалы совершенствования человека», С. Л. Франк видит ее смысл в том, что она обуславливает «культурное развитие человечества», его «постепенное и непрерывное нравственное и умственное совершенствование». Культуру как «систему, выступающую мерой и способом формирования и развития сущностных сил человека в ходе его социальной деятельности», определил Л. А. Коган //. Понятия «человек» и «культура» неразрывно связаны друг с другом. В контексте взаимосвязи человека и культуры уровень «духовного плодородия человека» в существенной степени определяется воздействием на него культуры, и в частности таких ее инструментариев, как воспитание, образование, развитие творческих задатков и т. Образно говоря, древо человечества может произрастать и плодоносить лишь на богатой культурной почве». Важнейший элемент общекультурного развития человека -философская культура; именно она, в свою очередь, является общеметодологической основой развития как культуры сознания, так и гуманистической культуры. Известно, что роль философии в жизни общества и личности особенно возрастает в период радикальных общественных преобразований.