Влияние различных систем обучения на развитие образа мира младшего школьника

• Автор: Ткаченко, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Сочи
• Количество страниц: 147 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ4
ГЛАВА I. Образ мира младшего школьника, реализуемый в системе образовательного пространства

1.1. Образ мира как психологический феномен

1.2. Социокультурный опыт как основа образа мира младшего школьника

ГЛАВА II. Педагогическая система как фактор развития образа мира

2.1. Педагогические особенности традиционной модели обучения

2.2. Педагогические особенности гуманистической модели обучения

2.3. Развитие структуры образа мира младшего школьника, реализуемого в системе образовательного пространства
ГЛАВА III. Экспериментальное исследование сравнительного влияния различных систем обучения на развитие образа мира младшего школьника 0
3.1 Экспериментальное исследование образа мира младшего школьника, сформированного под влиянием традиционной модели обучения 0
3.2. Экспериментальное исследование образа мира младшего школьника, сформированного под влиянием гуманистической модели обучения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В конкретном живом образе сознания внешний мир представлен предметным содержанием, мир культуры - значением, в этом случае представителем языка является слово, а внутренний мир представлен личностным смыслом. В четырехмерном пространстве образа «живет и движется» чувственная ткань -своеобразный орган, который осуществляет в образе функцию интегрирования. Таким образом, образ сознания предстает перед нами как структура, имеющая пять измерений: предмет, значение, знак (слово), личностный смысл и ч вственную ткань (Василюк Ф. Е.,). Образ является личностным образованием, он всегда наполнен определенным личностным смыслом, значимостью для субъекта. Непосредственную, чувственную подкладку» личностного смысла составляет эмоция: «Мысль ищет объяснения, оправдания и выражения эмоции, и они то сливаются в единстве, то отдаляются и снова ищут нового слияния. В их соединенности эмоция осмысленна, а смысл эмоционален» (Абрамова Г. С., , с. Поэтому нельзя создать и удержать в сознании образ, к содержанию которого субъект эмоционально безразличен. Два названные понятия - «образ мира» и «картина мира» - близки, в ряде исследований трактуются как тождественные, что является, на наш взгляд, не совсем точным; «картина мира» - понятие, обоснованное философией, «образ мира» - понятие, вве:1енное психологами. Мы считаем, что использование понятия - образ мира, точнее отражает сущность рассматриваемого нами явления, поэтому в дальнейшем мы оперируем исключительно им. Образ мира является «ближайшей, объемлющей реальной системой, задающей субъекту' видение окружающего мира» (Климов Е. А.,). В широком смысле под этим понятием понимается не только чувственная, но и абстрактно-логическая, и любая иная форма отражения объективной реальности. Целостный образ мира выслушает в качестве интегрального конструкта познавательной сферы. В особенностях индивидуального образа мира проявляют себя индивидуальные способы познавательного отношения к действительности, иначе говоря - когнитивные стили. В данном случае будет полезным привести позицию Дж. Ройса и Д. М. Ворделы, которые выделяют три образа мира или эпистемических стиля, первый - эмпирический, основанный на преимущественном получении знаний об окружающем мире через сенсорику, второй - рациональный, базирующийся на извлечении знаний из логико-аналитических приемов; и третий - метафорический, при котором знания приобретаются через символико-метафорическое переживание В рамках своего подхода американские ученные обозначенные выше эгшстимические стили (образы мира) связывают со стилями жизни -альтруистическим (направленным на служение людям), индивидуалистическим (ориентированным на самоакгуализацию), икаристическим (направленным на творчество). Образы мира и стили жизни, по их мнению, могут образовывать разные сочетания, формируя девять разноплановых видов «Я-концепции» (Ройс Дж. Вордела Д. М., ). А.Адлер (). А.Адлер,). В стиль жизни преимущественный вклад вносят социально значимые ценности, а в формирование образа мира - когнитивные стили. Стиль индивидуальности, как указывает Берулава Г. А., автор теории стиля индивидуальности, характеризует стратегию отношения личности к окружающему миру и объединяет в себе три основных параметра: обобщенность «образа мира»; эмоциональную насыщенность «образа мира»; активность «образа мира» (). Объективное содержание, которое несут в себе конкретные события, явления или понятия, то есть то, что они значат для общества, может существенно не совпадать с тем, что в них открывает для себя индивид. Человек не просто отражает объективное содержание тех или иных событий, но одновременно фиксирует свое отношение к ним, переживаемое в форме интереса, эмоции. Параметр «образ мира», характеризующий особенности индивидуального смыслового поля, с помощью которого субъект отражает окружающий мир, выступает в качестве ориентировочной основы поведения и познавательной деятельности субъекта. Система жизненных смыслов постоянно развивается и изменяется, определяя в итоге смысл любой отдельной деятельности и, в целом, жизни. Понятие смысла, к которому мы будем еще обращаться, ассоциируется не с контекстом, а с подтекстом, аппелирующим к аффективно-волевой сфере человека.