Формирование готовности студентов педагогических вузов к реализации социокультурной функции обучения

• Автор: Ложникова, Татьяна Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 184 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Теоретические основы социокультурной функции

обучения и модели готовности студентов к ее реализации . . .

1.1. Процесса обучения как социокультурное явление. .

1.2. Сущность, содержание и структура социокультурной функции обучения

1.3. Содержание и структура готовности студентов к реализации социокультурной функции обучения. . .
Глава 2. Экспериментальное изучение процесса формирования готовности студентов к реализации

социокультурной функции обучения.

2.1. Анализ психолого педагогических условий фор

мирования готовности студентов к реализации социокультурной функции обучения

2.2. Экспериментальная программа формирования готов
ности студентов к реализации социокультурной функции обучения
2.3. Содержательная интерпретация результатов экспериментального исследования.
Заключение.
Литература


А. Здравомыслов) занимались проблемой природы понятия «функция», ее структуры. С латинского «функция» переводится как осуществление, выполнение. Данные историко-этимологического словаря свидетельствуют, что в русском языке слово «функция» известно с середины века, но сначала со специальным значением (как математический термин). Лишь в конце века стал употребляться в значении «обязанность». Наибольшее внимание понятию «функция» уделялось в физиологии. Была сделана попытка не только выявления структуры функции, ее места в органической системе, но и дифференциация понятия «деятельность» и «функция». По мнению Д. А. Бирюкова, функция представляет собой специальную деятельность, строго ограниченную определенной морфологической структурой. С этой точки зрения «сокращение мышц - это ее функция, а дыхание есть функция соответствующих органов, в тоже время является деятельностью вообще»(4). М.Л. Сетров, и не разграничивает понятие деятельность и функция. Несовпадение этих понятий - не в пространственной или количественной разности объектов, проявление которых они отражают, а в различной широте их содержания по существу. По мнению М. А. Сетрова «функция - не сама деятельность, а лишь отношение частного к целому». Следовательно, функция - это не просто результат функционирования, а то отношение, которое делает функционирование целесообразным, направленным, определяет взаимосвязь части и целого. С системой в целом элемент находится во взаимодействии лишь в том смысле, что свойства другого элемента, с которым первый находится во взаимодействии, определяются не только его собственным содержанием, но и суммарным результатом воздействия всех других элементов системы в целом. Отсюда, функцию в системном ее понимании можно определить как отношение части к целому, при котором само существование или какой-либо вид проявления части обеспечивает существование или какую-либо форму проявления целого. Это определение по существу совпадает с пониманием функции в математике, где рассматривается ее количественный момент. В системном понимании функция отражается качественная сторона зависимости - ее способность содействовать сохранению системы. Многозначность понятия «функция» свидетельствует с одной стороны, что его можно отнести к разряду тех категорий, которые по выражению К. Л.В. Таким образом, функция является характеристикой, которая понимается как деятельность или результат деятельности. При этом функция может рассматриваться как проявление объекта во вне, по отношению к другим объектам или системы в целом (Л. И.Евстафьева)(), как поведение в части, в целом (Л. В.Удачина) () , непосредственно в социологии - как указание «на ту роль, которую частный социальный процесс выполняет по отношению к це-лому. А.Г. М.А. Сет-ров) (4). Поэтому, важное методологическое значение имеет «вычленение того целого, по отношению к которому выполняется данная функция. Процесс обучения может быть рассмотрен как элемент образования, функционирующий в целостной системе: общество-культура. Проблемой взаимодействия общества и культуры занимались многие ученые - Э. С. Маркарян, М. С. Каган, Ю. И. Ефимов, В. М. Межуев, А. К. Уледов, Э. В. Соколов. Теоретический анализ данного отношения позволил выделить следующие направления. Исходным для автора этой теории Э. С. Маркаряна является понятие «социальная система». Э.С. Маркарян предлагает рассматривать культуру как функцию общества, как специфическую функцию общественной жизни, а, выраженный ею аспект социальной системы, охарактеризовать как функциональный. Близкой к данной позиции является мнение О. Элементами социальной подсистемы выступают предметы, элементами культурной подсистемы - значения. О.И. Генисаретский отмечает, что в связи между культурой и социумом весьма сложны, и то, и другое обладает относительной самостоятельностью. Социальная и культурная системы являются лишь относительно взаимосвязанными образованиями, могу-® щими иметь собственную жизнь и развитие. Эта точка зрения развивается рядом авторов в нескольких планах. Л.Н. Коган и Ю.