Формирование у старшеклассников ценностного отношения к гуманитарному познанию : На материале гуманитарных дисциплин

• Автор: Калинин, Александр Сергеевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 234 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретические основы формирования у старшеклассников ценностного отношения к гуманитарному познанию
1.1. Основные подходы к изучению ценностных отношений в философских и психологопедагогических исследованиях.

1.2. Сущностные характеристики ценностного отношения к гуманитарному познанию.

1.3. Ценностное отношение к гуманитарному познанию как личностное образование

1.4. Диагностика формирования ценностного отношения к гу манитарному познанию.

Выводы г л ав ы. л.

V
Глава 2. Процесс формирования у Старшеклассников ценностного отношения к гуманитарному познанию в обучении гуманитарным дисциплинам
2.1. Обоснование модели процесса формирования у старшеклассников ценностного отношения к гуманитарному познанию в обучении гуманитарным дисциплинам.
2.2. Формирование ценностного отношения к гуманитарному познанию на ориентационном, эвристическом и преобразующем этапах эксперимента
2.3. Динамика формирования ценностного отношения к гуманитарному познанию в ходе эксперимента
Выводы главы.
Заключение.
Список литературы


Практически всякая взаимосвязь на принципах взаимной нуждаемости грактуется как ценностное отношение. В.А. Василенко полагает, что “носителем ценности может выступать любое явление, коль скоро оно втянуто во взаимодействие с субъектом. С.Ф. Анисимов. Полагаем, что данный подход целесообразен в ходе философского обоснования общих теоретических положений, но при педагогическом исследовании столь широкие границы делают данное личностное образование чрезвычайно расплывчатым. Социологическое направление представлено советскими философами х гг. Основная идея заключается в обусловленности ценностного отношения социально-экономическими факторами общественного развития (В. П. Тугаринов, О Б. Дробницкий, A. A. Ручка и др. Па этом основании отдельно выделяются ценности социалистического общества, положительные и отрицательные ценности. В результате (оценки объекта с точки зрения его полезности) происходит осознание индивидом ценности объекта социальной действительности и тем самым формируется особый вид отношения к нему - ценностное отношение. Понятие ценностное отношение отражает единство нужды или потребности субъекта и свойств объекта. Оно характеризует связь внешнего и внутреннего, объективного и субъективного и фиксирует направленность человека на объекты-ценности. Ученые, работавшие в этом направлении, обосновали обусловленность содержания ценности социально-экономическими условиями, охарактеризовали основные определяющие черты ценностных отношений в отличии от просто отношений значимости. О.Г. Дробницкий, акцентируя внимание при определении ценности на ее возможности, фактически обосновывает единство идеала и нормы в ценностном отношении. Заключенная возможность в предмете, поскольку предмет уже вовлечен в орбиту социального движения (или осознан в качестве имеющего социальное значение), но еще не присвоен человеком полностью, не реализовал , и есть то, что мы называем ценностью. Заданная плоскость развития ценности (социум) обуславливает возможность объекта в контексте общественного идеала, т. С другой стороны, сама реализация таких потенций предмета неизбежно будет носить нормативный характер. Утилитарный подход представлен Дж. Дьюи, Р. Б. Перри, которые полагают, что ценности целиком и полностью детерм инированы потребностями и интересами человека (0, -]. Утилитарность позиции приводит к низведению свойств объектов до уровня удовлетворения сиюминутных нужд человека. При таком подходе ценность понимается крайне узко. Сам процесс воспитания ценностей становится бессмысленным, т. Однако необходимо учитывать, что позиция утилитарного подхода отражает один из главных аспектов ценностного отношения - ценностное отношение всегда тесно взаимосвязано с практической деятельностью человека, и при отсутствии должного “подкрепления” в окружающем мире оно пересматривается как уже не актуальный смысл. В то же время предметная сфера данной категории не ограничивается исключительно практической значимостью. Представители антропологического направления (Б. С. Братусь, Л. М. Воронина, Б. И. Додонов, М. С. Каган, A. B. Кирьякова, Н. В. Коноплина, B. C. Лазарев, Д. А. Леонтьев, В. А. Малахов, О М. Панфилов, P. M. Рогова, Н. З. Чавчавад-зе, H. A. Щуркова и др. Ценность возникает и функционирует только на основе субъективно-объективного отношения, отношения “человек-предмет”. Ценность существует не изолировано на одном из полюсов этого отношения, но только в рамках отношения этих полюсов. Ценностное отношение является видом субьектно-объектного отношения, взаимосвязанного с практическими и познавательными отношениями. Такая позиция приводит исследователей к дополнению ценностного отношения наряду со значимостью и долженствованием другим определяющим аспектом - мировоззренчески-смысловым, который обусловлен социокультурным контекстом [0]. Несмотря на полную зависимость содержания ценностных отношений от особенностей их субъекта (в том числе и цивилизации как субъекта), ценности в определенной степени автономны. Поэтому “ценность мечты может превосходить ценность наличного блага.