Формирование готовности студентов педагогического колледжа к работе на селе : На примере дисциплин музыкально-художественного цикла

• Автор: Вышкина, Алла Рейнгольдовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Великий Новгород
• Количество страниц: 185 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ИСТОРИКОТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАИП ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ К РАБОТЕ НА СЕЛЕ

1.1. Культурноисторический анализ развития образования на селе

1.2. Сельская социокультурная среда как фактор становления сельского учителя

1.3. Сущность готовности студентов педагогического колледжа

к работе на селе.

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ДИДАКТИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВ ОСТИ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА К РАБОТЕ НА СЕЛЕ

2.1. Характеристика исходног о уровня готовности учителя к рабою

на селе
2.2. Модель формирования готовности студентов педагогического колледжа к работе на селе
2.3. Эффективность дидактической модели формирования готовности студентов педагогического колледжа к работе на селе.
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Важное значение музыкального искусства он видел в обогащении духовною мира человека, в формировании его музыкальной культуры, что, по мнению В. Л.Сухомлинского, является важным условием нравственной культуры. Ученый подчеркивает важноем, учета мотивационного компонента в построении учебною процесса. Источник желания учиться - в самом характере детского умственного труда, в эмоциональной окраске, интеллектуальных переживаниях если эта источник иссякает, никакими приёмами не заставишь ребёнка сидеть за книгой" (7. Эта идея особое развитие получила в работах (З. Л.Сухомлнпского в отношении музыкального искусства. По мнению автора, музыка пробуждает фантазию и воображение детей, особо обостряет восприятие окружающей действительности, углубляет их представление об окружающем мире, о предметах и явлениях. Согласно В. А.Сухомлннскому, "музыка является самым чудодейственным, самым тонким средством привлечения к добру, красоте, человечности" , с. По мнению Л. Н.Толсгого и В. Д.Сухомлинского, человек рождается как бы дважды: сначала физически, потом духовно. Второе рождение связано с морально-эстетическим преобразованием человеческой натуры. Анализируя деятельность ученого-педагога В. А.Сухомлинского, его педагогические труды, посвященные сельской школе, мы отмечаем перспективные механизмы музыкально-художественного воспитания сельских детей. Одним из способов музыкально-художественного воспитания, описанным В. А.С'ухомлим-ским, является живое познание родного края, зрительно-слуховое оі крыше детям окрестностей своего села. Автор придает большое значение организации дальних походов но "родимой стороне", планированию "школьных троп", "пеших маршрутов". Самое главное в нашем деле - чтобы в юном сердце жила святыня" [5, с. В.А. Сухомлинский подчеркивает, что при восприятии прекрасной природы "к чувству надо подвести" и что "для этого необходимы эмоциональные ситуации" [7, с. Педагог’ переносит духовный опыт парода в свою учительскую практику, целенаправленно учит сельских детей ионимап» красоту всех периодов суток; красоту разных времен года; красоту отдельных состояний природы; видеть и слышать гармонию в пении птиц, окраске животных, строении кленового листа и т. По ег о мнению, русский мужик, поднимавшийся с первым пением петухов, увеличивал не только временной период полевых работ, но удлинял время эмоционального общения с природой, т. Красота родного края - это источник любви к Родине. Понимание и чувствование величия, могущества Родины приходит к человеку постепенно и имеет своими истоками красозу" [7, с. Вместе с тем педагог отмечал, что красота мира должна мюрить красоту в самом человеке. Красота окружающего мира является могучим источником веры в добро" [7, с. Одним из главных педагогических трудов, в котором В. Л.Сухомлинскин изложил свои педагогические воззрения системно, является сочинение "Рождение гражданина". Через всё содержание данного произведения проходит идея влияния красоты русском природы на пробуждение в человеке великих мыслей и поступков (. Идея В. А.Сухомлинского о взаимосвязи предметов через музыку, о нахождении перспективных механизмов музыкально-художественного воспитания сельских детей сточки зрения учителя начальных классов, который преподает все предметы, является актуальной. Особый интерес представляет механизм познания родного края, окружающей действительности через музыку. Анализ научных источников показал, что исследования последних лет направлены на изучение влияния музыки на социальное становление человека. В рамках исследования нас интересуют теории эстетического, музыкально-художественного воспитания, целью которых является "установление средствами искусства эмоционального баланса личности и среды". В теории В. Лоуэнфельда нам импонирует исследование "терапии через искусство", т. Данная идея особое развитие получила в работе отечественного музыко-всда-психолога Т. П.Степановой, которая рассматривает музыку как средство приобщения школьников к социуму, выступая в то же время способом и формой [7]. Выделенные выше идеи отечественных педагогов, по нашему мнению.