Технологические основы игрового стимулирования в педагогике

• Автор: Эркенова, Мадина Анзоровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 192 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СТИМУЛИРОВАНИЯ С ПОМОЩЬЮ ИГРЫ

1.1. Игра как стимул обучения и воспитания. Понятие игры

1.2. Дидактические основы стимулирования познавательной деятельности студентов с помощью игры

1.3. Классификация игр в педагогике.

ГЛАВА И. ТЕХНОЛОГИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИГРЫ В РАБОТЕ

СО СТУДЕНТАМИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ

2.1. Технология ролевой игры и е стимулирующие возможности.

2.2. Стимулирующие возможности деловой игры

2.3. Использование вариативных творческих игр в процессе обучения .

2.4. Народные игры и возможности их использования в работе со студентами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В игре расширяется и обогащается круг представлений об окружающем мире, развивается речь. В совместных ифах ребенок сближается со сверстниками. Рассматривая игру как условие радостного детства и как средство всестороннего, гармонического развития ребенка. Я.А. Коменский советует взрослым внимательно относиться к играм детей, разумно руководить ими. Значение игры как средства гармонического развития рассматривалось и в работах других авторов XVIII - XIX веков (Д. Локк, Ж. Ж. Руссо, Шарль Фурье, Роберт Оуэн и др. Дидактическое направление использования игры характерно для современной английской педагогики. Шиллер). Человек должен выбирать: быть ничем или играть, что он и делает». Сартр). Немецкий философ Эммануил Кант (-) видел полезность игры в физическом, нравственном и эстетическом воспитании. Правда, Э. Кант подходил к этому вопросу с идеалистических позиций. Он рассматривал игру как «автономную» сферу, не зависящую ни от какой потребности и не имеющую целевого отношения к действительности. О связи игры с обучением в конце XVIII в. XIX в. Р. Оуэн (-) в Нью-Ленарской детской школе стремился ученье по возможности превратить в игру. В игральных залах этой школы проводились игры - упражнения с географической картой. Ш. Фурье (1 2-) видел средство вовлечения подрастающих людей в трудовую деятельность в использовании иг ровых занятий. Парадоксально, но значение, обычно приписываемое игре, не является, так сказать, игровым. Вместо того, чтобы рассматривать игру как отдельную область с присущим ей оригинальным смыслом, многие пытаются обнаружить в ней какой-то иной смысл. Мы связываем ее с серьезными занятиями, которые она дополняет и усиливает. Игровая деятельность представляется нам не как нечто «негативное», противопоставленное серьезной деятельности, мы считаем ее деятельностью со своим оригинальным смыслом, как серьезную и очень важную для ребенка. Цельность и философская широта охвата феномена игры в эстетике этого периода утеряны, но зато приобретен более конкретный подход к ее изучению. Это период накопления и осмысления фактического материала из всех наук. Уже в веке (-е годы) один из крупнейших мировых философов, культуролог Йохан Хейзинга основу культуры видел в игре как высшем проявлении человеческой сущности. Он подчеркивает определяющую роль игры во всей духовной деятельности человека, а не только ребенка. Гомо луденс» / «Человек играющий»/ [ 1] - основной фундаментальный труд И. Хейзинги // - содержит анализ игрового элемента культуры; вопрос о границах профессионального и самодеятельного художественного творчества, столь актуальный в наше время, тоже ставится Й. Хейзингой в этой работе. Й. Хейзинга уловил общую для игровой деятельности структуру, игровое отношение в жизни и развитии культуры. С его точки зрения, способность к персонификации как культурно-исторический феномен, общий для игры и искусства, основанный на способности к подражанию, необходимого на первых этапах всякой деятельности, - конденсация общественного опыта. Зигмунд Фрейд придавал большое значение игротерапии, о которой много пишут и говорят сегодня ученые. Игра с точки зрения 3. Фрейда - одна из форм проявления бессознательного [9]. Интересны также социологическая теория игры Дж. Морено [ЮЗ] /метод психодрамы, психодраматического театра, который лечит общество; «солист» -пациент на сцене разыгрывает реальную жизнь, играет роль самого себя/; «изящная» теория игры Ж. Жироду [] /в игре люди копируют физические, а иногда и духовные виды деятельности/; «метафизическая» теория Роже Кайуа [, с. М. Бахтина [1] и теория шры и эстетической деятельности как разновидности моделирующей деятельности /Ю. М. Лотман/ [] и др. К феномену игры те или иные исследователи относятся по-разному. У некоторых-стремление выяснить специфику игры по ходу решения собственных проблем, постепенно обретает самостоятельность, и, подчас, даже подчиняет себе основной замысел. Это свидетельствует о сложности игровой проблематики в том виде, как она обнаруживается в теоретическом исследовании.