Теория и практика становления профессионально-ценностных ориентаций учителя в процессе непрерывного педагогического образования

• Автор: Федотенко, Инна Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 457 с.

Содержание
Введение .
Глава 1. Теоретикометодологические аспекты исследования проблемы ценностей и профессиональноценностных ориентаций
1.1. Методологический и содержательный анализ
категориального аппарата исследования .
1.2. Ценности и профессиональноценностные ориентации учителя
как педагогическая проблема .
1.3. Теоретические основы модели формирования гуманистических профессиональноценностных ориентаций учителя
Глава 2. Теоретикоэкспериментальное исследование ценностных представлений школьников на этапе допрофессиональной подготовки .
2.1. Особенности профессиональноценностного самоопределения школьников в условиях педагогических классов .
2.2. Формирование представлений школьников педагогических классов об идеале учителя содержание, технология,
обсуждение результатов
Глава 3. Становление профессиональноценностных ориентаций
студентов в процессе педагогической подготовки в вузе .
3.1. Аксиологический потенциал содержания педагогических дисциплин как фактор становления системы
гуманистических профессиональных ценностей.
3.2. Характеристика основных качеств учителягуманиста
как инструментальных ценностей .
3.3. Влияние технологий изучения педагогических дисциплин на становление гуманистических профессиональноценностных ориентаций студентов
3 .4. Возможности педагогической практики в развитии системы
гуманистических ценностных ориентаций будущих учителей
3.5. Проверка эффективности реализации модели формирования гуманистических профессиональноценностных ориентаций будущих учителей на вузовском этапе
Глава 4. Развитие и саморазвитие ценностных ориентаций выпускников педвуза в процессе послевузовского образования этап профессиональной адаптации.
4.1. Динамика изменения ценностных ориентаций выпускников педвуза на начальном этапе их профессиональной
деятельности
4.2. Аксиологические особенности профессиональнопедагогического самоопределения молодого учителя в школе
4.3. Развитие гуманистических профессиональноценностных ориентаций молодых учителей в системе непрерывного педагогического образования обсуждение результатов опытноэкспериментальной работы на поствузовском этане.
Заключение .
Литература


Ядов считает, что в системе ценностных ориентаций может быть выделен особый концентр или ось, организующие иерархию ценностей в специфически индивидуализированную структуру. Этот концентр представляет собой
общую жизненную позицию личности . Для ценностных ориентаций как системы представлений, взглядов, убеждений характерны большая или меньшая обобщенность, структурированность, стабильность, целостность. Механизм преобразования ценностей в ценностные ориентации это механизм иитериоризацш, присвоения и принятия социальной группой, личностью тех или иных ценностей. Погружаясь в социальные ценности, человек не пассивно принимает их, а активно выбирает, отбрасывая, изменяя ценности на основе внутренних потребностей. В процессе интериоризации выделяют два основных уровня социальный при межличностном взаимодействии происходит определенная объективация ценностей психологический ценности превращаются в содержательный компонент структуры личности при внутреннем способе мышления Л. С. Вы готский интрапсихическая функция. Философский энциклопедический словарь. М., . С. 4. Социальная психология. Л., . С. 0. Процесс самоопределения в ценностной сфере это не только осмысление, но и переживание, выстраивание личностной смысловой иерархии. Особую роль в становлении ценностных структур личностного сознания играет категория опыта, в процессе переживания и проживания собственной деятельности, событий, ситуаций происходит выявление их значения и личностного смысла. Роль опыта в личностном развитии, условия его становления исследовались в работах Б. Г.Ананьева, А. Н.Леонтьева, Ю. В.Сенько, В. И.Слободчикова, В. Э.Тамарина, А. Важно учитывать, что в процессе самоопределения происходит не только выбор готовых ценностей, но и их непрерывная модификация, перестраивание, т. Одна из возможных схем, демонстрирующих связь и взаимопереходы потребностей и ценностных ориентаций, предложена Е. В контексте иерархии ценностей и ценностных ориентаций для нас существенно замечание Бердяева о том, что разрушение всякого иерархизма есть также разрушение личности, ибо личность связана с иерархизмом. Ценностные ориентации в значительной степени выражают меру человеческого в человеке, т. Качества ценностных ориентаций их характер, направленность, устойчивость, степень структурированности, могут свидетельствовать о зрелости или незрелости личности, об уровне ее социализации. Раскрывая содержание ценностных ориентаций, можно объяснять, прогнозировать поведение людей в различных ситуациях, их реакцию на определенные изменения в социальной и профессиональной сфере. Представляется справедливым утверждение А. Выстроенную в определенной иерархии систему ведущих ценностных ориентаций зачастую определяют как аксиосферу личности. Л.Н. Столович, М. С.Каган вводят понятие аксиосфера, в частности, аксиосфера культуры, рассматривая этот феномен как понимание единства различных проявлений ценностного сознания человека 0, с. Л.Уайтхед. Нам представляется оправданной и перспективной также позиция ряда авторов, использующих понятие ориентационное поле личности, рассматривая его как целостное объединение различных ориентиров, которые приобретают особую актуальность в зависимости от конкретных ситуаций. Эта совокупность ценностных ориентиров близка по смыслу понятию ценностные ориентации, но в ориентационное поле включаются как ценности, так и антиценности, конкретные цели деятельности, устойчивый опыт Е. И Казакова. Теоретический анализ состояния проблемы ценностей и ценностных ориентаций в философскосоциологическом контексте является той основой, которая позволит сосредоточиться на педагогических аспектах становления системы профессиональных ценностей учи геля. Рассмотрение понятия гуманизм в философскосоциологическом аспекте выявило его суть утверждение отношения к человеку как к ценности, признание в качестве приоритетных его прав на свободу, развитие, реализацию индивидуальноличностного потенциала, творческое проявление своей сущности вера в позитивные возможности личности, ее интеллект, таланты, способности.