Теория и опыт использования примера матери в нравственном воспитании младших школьников

• Автор: Федотова, Ирина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРИВИТИЯ МЛАДШИМ ШКОЛЬНИКАМ НРАВСТВЕННЫХ ЗНАНИЙ И СООТВЕТСТВУЮЩИХ НОРМ ПОВЕДЕНИЯ 1. Особенности нравственного воспитания учащихся

младших классов в семье

2. Усвоение нравственных норм учащимися младших классов как процесс, направленный на гуманные и этические отношения к матери
3. Мать как уникальная личность и продолжательница рода человеческого, как пример беззаветной любви и гуманности
ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПРОЦЕССОМ УСВОЕНИЯ УЧАЩИМИСЯ МЛАДШИХ КЛАССОВ НРАВСТВЕННЫХ НОРМ ПО ОТНОШЕНИЮ К МАТЕРИ

1. Содержание и формы внеклассной работы по

нравственному воспитанию

2. Музей Материнской славы как концентрированное представление примера матери в нравственном воспитании младшего школьника

3. Методика воспитания у младших школьников чувства,

любви, благодарности, сострадания к матери
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Этап (-) - годы оформления полученных данных исследования и систематизации их результатов: они пропагандироватись диссертантом в докладах на Международных, Всесоюзных, российских, республиканских, районных, городских и школьных научно-практических конференциях, педагогических семинарах, собраниях родителей, учителей. Накопление материата для пособия, посвященного воспитанию младших школьников на благородном примере матери, в котором представлены дидактические материалы для работы на уроках и во внеурочное время. Научная новизна состоит в том, что в работе анализируется подход к малоизученному аспекту межличностных отношений матери и ребенка. Определены методы воспитания в младших школьниках чувства любви, благодарности, сострадания, помощи на благородном пример? Музея Материнской славы Чувашского государственного педагогического университета им. И.Я. Яковлева. В результате изучения, обобщения и научного анализа материалов музея, педагогической литературы и других источников сделан шаг к систематизации методов учебно-воспитательной работы с учащимися на примере жизни и деятельности матери. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что разработана модель нравственного воспитания младших школьников на примере матери. Результаты исследования выявили значимость поставленной в диссертационном исследовании проблемы, от решения которой будет в определенной степени зависеть обретение детьми нравственных начал, почерпнутых в материнской школе воспитания. Семейные отношения, построенные на этнопедагогических принципах воспитания, дадут возможность молодому поколению в современных обстоятельствах не только самоусовершенствовать личные качества, но и направить их на оздоровление современного общества. Апробаиия и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования обсуждались на расширенном заседании кафедры этнопедагогики и этнопсихологии Чувашского республиканского института образования, состоявшегося мая года. Работа была экспертирована доктором филологических наук, академиком Национальной академии наук и искусств Л. П.Сергеевым, профессором Ю. П.Сокольниковым, доктором А. Е.Земляковым, профессором Е. В.Васильевым, кандидатом педагогических наук Г. А.Никитиным. Результаты исследования обсуждались на методических объединениях школ Московского района, семинарах классных руководителей. По данной проблеме сделан ряд сообщений в и школах, на встречах с родителями учащихся. Материалы по исследуемой* проблеме использовались учителями школ № 5, , и Негосударственного образовательного учреждения "Учебно-воспитательного центра” на уроках чтения и во внеклассной работе с учащимися начальных классов. Основные результаты исследования отражены в работах автора. Объем и структура диссертации. Работа состоит из введения, 2 глав, включающих по 3 раздела, списка литературы. Изложена на 0 страницах машинописного текста. Нравственное воспитание - одна из форм воспроизводства, наследования нравственности в обществе. Это сфера духовности, вбирающая в себя общечеловеческие, национальные и индивидуальные ценности; своего рода институт духовного наследования. В понимании Нравственного воспитания в истории культуры сложились четыре основные традиции: патерналистская (Нравственное воспитание как обязательное почитание старших); религиозно-церковная (Нравственное воспитание как поддержание авторитета веры); просветительская (Нравственное воспитание как результат освоения научных знаний, ' подверженных суду разума); коммунитарная (Нравственное воспитание как процесс формирования чувства коллективизма). Многообразные концепции, в которых воплощались (не всегда, разумеется, в чистом виде), эти традиции, имели, как правило, философский статус - ограничивались постановкой вопроса о принципиальной возможности и общем направлении Нравственного воспитания. Противоречивы и представления об объекте Нравственного воспитания. В традиционной теории воспитания индивиды подразделяются на две группы - воспитателей и воспитуемых: первые учат вторых, целенаправленно передают им свой опыт, знания, умения, навыки и т. Нравственность, однако, не может быть усвоена чисто внешним образом, она основывается на личностной автономии; нравственный закон, в отличие от всех других предписаний, является законом самой личности. Российская педагогическая энциклопедия. Т. И. М .