Становление понятийного аппарата теории внутришкольного управления в России

• Автор: Шаповалова, Вита Станиславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Таганрог
• Количество страниц: 212 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Историкопедагогические предпосылки менеджмента как основа становления современной теории внутришкольного управления

1.1. Идеи и практика менеджмента в управлении российским образованием

1.2. Становление внутришкольного управления в России

ГЛАВА 2. Понятийный аппарат теории внутришкольного управления

в России

2.1 .Понятийный аппарат теории внутришкольного управления как

предмет педагогического исследования

2.2. Основные понятия теории внутришкольного управления руководство управление менеджмент

2.3. Терминологические системообразующие элементы

теории внутришкольного управления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Конфуцианский письменный памятник "Ян хо" содержит наставления по этике делового общения, которая вполне согласуется с современными концепциями управленческой культуры. В созданном в I веке н. Дворца наук династии Цинь, ‘Туань-цзьГ, приведены восемь принципов управления, из которых, по крайней мере, половина встречается в современных руководствах по научному менеджменту [4, С. Развитие образования являлось неотъемлемой частью государственной политики стран Древнего Востока (Вавилонии, Ассирии. Египта, Китая, Индии). Здесь получили развитие три основных типа школы: жреческие школы, которые создавались при храмах и готовили служителей культа (жрецы относились к господствующему слою общества и были окружены почитанием как первые толкователи религиозного учения, причастные к таинствам молитв и обрядов); дворцовые школы, предназначенные для обучения детей рабовладельческой знати - элиты общества: школы писцов-чиновников. Кроме вышеназванных школ, дети египетской знати обучались в военных школах, готовивших начальников войск. Цивилизация, созданная рабовладельческими государствами Древнего Востока, сохранила первые исторически достоверные источники об опыте и развитии систем управления и образования. Ее традиции и прогрессивные тенденции были восприняты и углублены в античном мире, где сложились три своеобразные системы образования: спартанская, афинская и римская. Ликург) провели долгие годы в эмиграции в Египте, а Рим был основан троянцами - выходцами из крупнейшего торгового и культурного центра Малой Азии. Первые примитивные элементы философского обоснования науки управления можно найти в натурфилософии, являющейся колыбелью всех общественных наук. Они проистекают из стремления познать человека в двух естественных состояниях, в двух сферах существования: человек-космос и человек-человек, последняя приводит к зарождению рассуждений относительно человеческих отношений. Классики античной философии (Сократ, Ксенофонт. Платон, Аристотель) также останавливали свое внимание на управленческой деятельности. Одним из первых европейцев, кто дал характеристику управления как особой сферы деятельности, был Сократ (0 - 9 до н. Его взгляды основывались на убеждении, что власть в государстве должна принадлежать “лучшим", т. С. 9] Ученик Сократа - Ксенофонт (0 - 0 до н. Другой его ученик - Платон (8 - 8 до н. Платон называл управление “наукой о питании людей", тем самым подчеркивая ее важнейшее значение в обеспечении материального существования общества, жизнеобеспечения. Философ считал, что управлять страной должны законы, но они слишком абстрактны, и поэтому осуществлять надзор за их исполнением должен политик, владеющий искусством управления. Причем, в зависимости от обстоятельств, Платон выделил два стиля управления: политический и тиранический. Если граждане выполняют свои функции в обществе и соблюдают законы, то стиль управления государством должен быть мягким (политический); если же в обществе нет должного порядка и гармоничных взаимоотношений, то используется стиль управления, основанный на силе (тиранический) [1]. Таким образом, у Платона мы находим зарождение идей о стилях управления и о современном и сейчас ситуационном подходе в управлении. Особое внимание Платон уделял образованию. В идеальном обществе. Законах”! В 8 г. Платон основал в окрестностях Афин школу - Академию. В предложенной им программе Платон сделал попытку соединить положительные стороны спартанского и афинского воспитания, соблюдая при этом “золотую середину'*. Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, его ученик Аристотель (4 - 2 до н. Наиболее системно изложены взгляды Аристотеля на воспитание и образование в трактате “Политика" [I]. Аристотель сформулировал методы и принципы ведения хозяйства в своих “оекономике" и “хрематистике" [3, С. В средневековой Западной Европе долгое время ориентиром в государственном и хозяйственном управлении служили законы античности, в частности римское право. Правда, к римским порядкам в средневековой Европе добавились “христианские установления".