Социальное развитие школьников в процессе обучения

• Автор: Персианов, Игорь Александрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 235 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Теоретические основы исследования

1. Проблемы социального развития личности.

2. Взгляды педагоговисториков на историческое образование как фактор

социального развития личности последняя треть XIX в. конец XX в.

2.1. Педагоги историки дореволюционного периода о роли

преподавания истории в социальном развитии личности.

2.2. Педагоги историки советского и постсоветского периодов

о значении преподавания истории в социальном развитии личности

Выводы из 1ой главы

Глава 2. Диагностика социального развития личности школьника
проблемы, методы, анализ результатов
1. Компоненты социального развития личности
и методика их диагностики.
2. Анализ результатов
диагностического этапа исследования
Выводы из Иой главы.
Глава 3. Модели обучения, ориентированные на
социальное развитие личности.
1. Выбор педагогических метафор и применение моделей
в исследованиях по педагогике
2. Ролевая имитационная игра.
3. Учебная дискуссия.
4. Комплексная учебная игра во внеурочной работе.
5. Некоторые результаты экспериментального этапа исследования
Выводы из Шсй главы.
Заключение.
Библиография


На рубеже -х - -х годов адаптивная концепция социализации формировалась в основном под влиянием структурного функционализма (В. Кукартц, Р. Лафон, Т. Парсонс и др. Механизм социализации, то есть социальной адаптации индивидов, рассматривался в качестве фактора поддержания стабильности общественной системы. Процесс социализации до. Следовательно, отклонение от стандарта расценивалось как недостаток социализации. Соответственно, понимание «успешной» социализации в русле структурного функционализма фактически игнорировало социальную активность индивида. Не случайно, - отмечает II. Ф.Голованова, - в качестве основных понятий при характеристике этого процесса использовались «адаптация», «приспособление» и большое внимание уделялось «конформности», как конечному продукту' социализации [, с. Иллюстрацией данною подхода может служить цитата немецкого социолога В. Кукартца: «Все образование и воспитание в школе может быть понято почти исключительно как адаптация к существующему, данному. Школа, как социальный институт, пока она существует, всегда будет парализовать инициативу, и подавлять индивидуальность» [Цит. Значительная часть исследователей видела сущность социализации в процессе восприятия молодым поколением социальных ролей. Соответственно, в качестве задачи институтов социализации рассматривалась подготовка к их осуществлению. В основе ролевой концепции социализации лежат взгляды на проблемы воспитания французского социолога Эмиля Дюркгейма. Э.Дюркгейм определял воспитание как «планомерную социализацию молодого поколения», средство создания «социального существа», «методическую социализацию» [См. В процессе социализации биологическое существо превращается в человека, происходит замещение биологического в психике социальными образцами поведения. Ведущим институтом социализации французский социолог считал не семью, а школу, поскольку именно она наиболее адекватно транслирует систему общественных ценностей. Ребенок, по мнению Э. Дюркгейма, должен не просто познать ценности существующего общества, но и принять их. Процесс социализации, по Э. Дюркгейму. См. Теория ролей в разное время разрабатывалась Р. Дарендорфом, К. Лэнгтоном, Дж. Мидом, Д. Морено, X. Рейнольдзом, Ф. Тенбруком, М. Хайтгером и др. В целом социализация рассматривалась ими как «процесс интеграции молодого поколения в систему социальных ролей через интериоризацию норм своей референтной группы» [, с. Понятие «роль», в данном случае, определялось как динамический аспект социального статуса, совокупность действий, соответствующих социальной позиции человека. Согласно ролевой концепции социализации, ролевые предписания не конструируются личностью, а задаются обществом. Р.Дарендорф представляет процесс принятия социальных ролей как драму личности, вынужденный процесс деиндивидуализации. Этот процесс, пишет Р. Дарендорф. Это уже «отчужденный человек» - общество вынуждает его принять те формы, которые не им созданы. Общественная сцена является поэтому эшафотом для личности» [Цит. Социализация в рамках данного подхода рассматривается как явление прямо противоположное индивидуализации. Вопросы активности индивида выносятся за рамки этого процесса. Субъектом, активной стороной социализации, оказывается общество, объектом, пассивной и подчиненной стороной. Необходимо признать, что представители адаптивной и ролевой концепций социализации недооценивали свойство личности избирательно относиться к социальным воздействиям, проявлять собственную активность. В этой связи можно согласиться с И. С.Коном, отметившим, что данные теории были, по существу, теориями конформности [. Очевидно, что такая трактовка процесса социального становления индивида раскрывает лишь одну сторону проблемы и не может быть признана достаточной. Описание социального формирования личности как результата внешних социально-экономических условий и внешних воздействий было характерно для многих советских исследований. Данный подход был распространен не только в философии и психологии, но и в педагогике. Бытовавшие в -е - -с гг. Характеризуя сложившуюся в Советском Союзе воспитательную систему, О.