Педагогические основы взаимоотношений учащихся и учителей в образовательном процессе как фактора развития личности школьника : На материале Республики Польша

• Автор: Ратаек Здислав
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 414 с.

Для учителя. Я. Вл. Ребенок должен иметь право на то, чтобы быть собой, быть ребенком . Воспитывая, следует прежде всего любить. Введение. Исторические источники вопроса. Исследование взаимоотношений учащихся и учителей в польской педагогике. Теоретические основания исследований. Контакты между учителями и учащимися во время уроков. Обобщения и выводы. Одной из самых важных черт, различающих эти системы является различное понимание и практическое расположение учителя и ученика. Всяческие интерпретации, которые в настоящее время даются в многочисленных дискуссиях о состоянии современной педагогики, подчеркивают именно это различие. Каждый, кто пробует сегодня оценить какойлибо отрезок педагогической действительности, должен также сделать попытку поместить в нее различные теоретические ориентации, которые выходят из этих источников. Это особенно необходимо тогда, когда мы имеем дело с оценкой системы, закрепленной исторической практикой и предстаем перед новыми ситуациями, хотя бы с точки зрения общественных перемен, либо изменений в аксиологической сфере, касающихся предпочтительных этических ценностей.


Поэтому доминирующей педагогической идеей его концепции воспитания было восприятие ребенка, его реальных потребностей, интересов и переживаний. Также, как и Ж. Ж.Руссо он сделал природу объектом непосредственного познания, а также областью многообразных воспитательных воздействий. Также, как Песталоцци особенное внимание уделял начальному обучению, при помощи работы и непосредственного контакта с природой, также как и Ц. Фрине большое внимание уделял свободной экспрессии детей, их спонтанным высказываниям и поискам. Обращаясь к призывам польского педагога Я. Корчака, чтобы взрослые поднимались до духовного мира ребенка, В. Сухомлинский подчеркивает, что без умения вживаться в мир испытаний и переживаний детей, педагог не в состоянии пробудить и развить их внутренние силы, их энтузиазма к работе, учебе и творчеству. Следует, наконец, подчеркнуть то, что с точки зрения тематики данной книги является особенно интересным. Сухомлинский сделал непосредственный контакт каждого воспитателя с детьми основным источником открытий и педагогического творчества. Педагог, творческий новатор, создает собственный стиль воспитательной деятельности, свое профессиональное я на основании личного опыта, в ежедневной работе, вместе с детьми, путем неустанных поисков. Для Сухомлинского отдание сердца детям заключается в пребывании с ними, эмпатии, то есть вникания в их переживания и способ мышления. Он писал С каждым годом все более убеждаюсь, что одной их черт, определяющих педагогическую культуру, является чувство привязанности к детям. Без постоянного духовного контакта учителя с ребенком, без взаимного проникноваения в мир мыслей, чувств и переживаний не может быть эмоциональной культуры, органически связанной с педагогической культурой. Самым важным источником формирования чувств педагога являются всесторонние эмоциончьные связи с детьми в цельном, дружественном коллективе, в котором учитель является не только наставником, но также и другом, сотоварищем. Эмоциональные связи невозможны, если учитель встречается с учащимися только на занятиях и дети чувствуют его педагогическое влияние исключительно в классе0А. ЗисИот1П8к ,8. В.Сухомлинский принимая, вызывающие сегодня много критических замечаний, цели коллективного воспитания, выражал одновременно веру в индивидуальные потенциалы развития всех детей, даже тех, которые наиболее слабо снабжены им с генетической точки зренияХАЛ. Условием педагогического успеха и целью деятельности учителя должна быть радостная школа. Дети не могут развиваться без ежедневной радости. Педагогика В. Сухомлинского, иногда утомляющая в тех фрагментах, где превалирует идейнополитическая фразеология, тесно связана с гуманистическим течением современной педагогики. Е.1. Ьесйеу, ,8. Это имеет конкретное практической измерение. Он пишет Каждый ребенок видит иначе окружающий мир, своеобразно видит предметы и явления, думает. Гдето в наиболее сокровенном уголке сердца каждый ребенок имеет собстенную струну, которая издает только ей свойственный звук, и чтобы он реагировал на мои слова следует настроиться на этот тон. Узнаю ли я, чем живет ребенок ежедневно, что у него на сердце Буду ли я всегда справедливый к детям УЛ. ЗисЬотПпэкЬ , Б. В. Сухомлинский считает опыт, самообразование и саморазвитие учителя значительно важнейшей областью получения квалификаций, чем углубление знаний при помощи книг. Молодым учителям напоминаетНельзя научиться любить детей на занятиях, в учебном заведении или по книгам, эта ценность развивается в процессе участия учителя в жизни и контактах с иными людьми Л. ЗисЬот1т5к1, . На фоне вышесказанного отчетливо формируется вывод, что XX век в педагогике обозначился выразительнее, чем когдалибо в истории комплементарным существованием в теории и практике двух образовательных концепций. Первая, наиболее обширная, это берущая начапо в гербартизме научная педагогика с ее технологично праксеологическими подробными науками, такими как дидактика, теория воспитания и предметные методики, реализуемые в рамках традиционной урококлассной системы.