Педагогические условия применения дидактических стихов и сказок в процессе обучения предметам естественно-математического цикла

• Автор: Шабалина, Надежда Константиновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 217 с. : ил.

1.1. Проблемы гуманизации образования.

1.2. Вопросы творчества в современной дидактике.

1.3. Типы мышления и обучение.

1.4. Воспитание потребности в поиске актуальная проблема формирования личности

1.5. Эмоции в процессе познания.

В ы в о д ы
Глава 2. ТЕОРЕТИКОДИДАКТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АВТОРСКИХ СКАЗОК И СТИХОВ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ

2.1. Роль поэзии в науке и дидактике

2.2. Использование исследуемого дидактического материала при организации различных этапов учебного процесса

2.3. Влияние применения исследуемого материала

на формирование мотивации.

2.4. Реализация идей педагогики творчества посредством применения стихов и сказок
2.5. Роль анализируемого дидактического материала в конструировании педагогических ситуаций развития
В ы в о д ы .
Глава 3. КОЛИЧЕСТВЕННЫЙ И КАЧЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ЭКСПЕРИМЕНТА
3.1. Итоги анкетирования учащихся
аэрокосмического лицея
3.2. Результаты применения дидактических стихов
и сказок коллегами.
3.3. Анализ работ учащихся по сказкам
на уроках автора.
Вывод ы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


На современном уровне развития науки и цивилизации образование можно рассматривать как формирование, связанное с усвоением ценностей науки, культуры и практики, а также техники. Расхожее мнение стремится то и дело отодвинуть технику на обочину образования. Между тем более обстоятельная и более универсальная точка зрения видит техническую составляющую во всех компонентах образования , с Сегодня существует очевидное недопонимание того, что собственно требуется осуществить ради гуманитаризации образования . Многочисленные попытки достигнуть этого за счт простого увеличения объема преподавания гуманитарных дисциплин далеко не всегда ведут к успеху. В современной философии подробно рассмотрена символическая связь техники и науки, но оставлена нетронутой связь техники с искусством и этикой, а это необходимо, потому что такая связь существует. Более того, современные искусства и этики буквально пронизаны сетью разнообразных рациональных методик и проектов, т. Здесь стоит вспомнить, что в японском языке понятие техника обозначается одним и тем же словом гидзюцу с понятиями искусство, мастерство, технология, т. Сегодня человек без техники, как и техника без человека существовать не могут, но для того, чтобы преодолеть мнимый и действительный разрыв между духовным миром человека и техникой, необходимо осуществить этизацию технического образования с одной стороны, а с другой признать необходимой технизацию всякого современного образования. При рассмотрении проблемы преподавания гума
нитарных общественных наук все чаще отмечается, что в этих учебных дисциплинах сплошь и рядом также ощущается дефицит эстетического и этического настолько, что впору ставить вопрос о гуманизации гуманитарных наук. Одной из серьезных проблем школы любого уровня является то, что современные науки, формируя мышление, оставляют в стороне эмоциональночувственный мир человека, и сегодня необходимое насыщение процесса образования эстетической и этической компонентой стало актуальнейшей задачей. Думается, не случайно А. Эйнштейн после многолетних размышлений пришел к выводу, что только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Становится бесспорным, что в настоящее время назрела этическая потребность переориентации технического образования. В области дидактики также явственно ощущается потребность в новых аспектах инновационного обучения, которые дополняли бы знаниевую компоненту. Необходимо включить в любой процесс обучения объединенные науку, искусство и этику. Рассматриваемый в настоящем исследовании дидактический материал, описывающий научные объекты и явления в образной форме, как раз и несет в себе совокупность этических и эстетических проблем, ставит вопросы актуализации межличностных отношений, несмотря на
то, что основные герои этих сказок линии и фигуры, химические элементы и инструменты для черчения. Великий аналитик, способный заглянуть даже вглубь своей души, Чарлз Дарвин рассказывает в Автобиографии о потере интереса в конце жизни к музыке, поэзии, живописи. Он убежден, что утрата этих вкусов представляет утрату известной доли счастья и, может быть, вредно отражается на умственных способностях, а еще вероятнее на нравственном характере, так как ослабляет эмоциональную сторону человеческой природы. В.А. Сухомлинский в Письмах к сыну отмечает Самое главное средство самовоспитания души красота, утверждая этим, что красота воспитывает в человеке и ум, и творческое воображение, и нравственность. При решении современных задач педагогики необходимо учитывать, что формирование образного отражения имеет особое значение для развития психологических механизмов творчества. Новая идея возникает в сознании человека не только в форме понятий и умозаключений, но ив форме образа наглядного представления. В отличие от науки, развивающей у человека преимущественно профессиональные способности, искусство развивает в первую очередь его универсальную генерирующую способность, учит целостному, синтетическому восприятию мира. Помогая овладевать профессией, оно вместе с тем нейтрализует отрицательные последствия узкой специализации.