Организационно-педагогические условия становления творческого учителя в классическом университете

• Автор: Градусова, Тамара Константиновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 211 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Теоретические основы творческого развития личности учителя в вузе.

1.1. Развитие проблемы становления творческого учителя в психологопедагогической литературе.

1.2. Профессионально значимые качества личности творческого учителя.

1.3. Факторы становления студента как будущего учителя. Выводы по первой главе.

Глава 2. Пути и средства учебнонаучнометодической деятельности университета по становлению творческого учителя

2.1. Модель деятельности методической службы университета

по становлению творческого учителя

2.2. Ведущие функции деятельности преподавателя вуза.

2.3. Диверсификация деятельности методической службы уни

верситета по становлению творческого учителя.
2.4. Педагогические технологии по становлению творческого
учителя в условиях классического университета.
Выводы по второй главе.
Заключение
Библиография


Н.Вентцель, независимо от уровня, которого она достигла в своей индивидуальной эволюции. Развитие, самосовершенствование являются истинно человеческими, отвечающими природе личности путями жизни. В педагогическом наследии К. Н.Вентцеля подчеркивается необходимость учета типичных черт и индивидуальных особенностей каждой личности. Под идеей индивидуального подхода понимается направление всех педагогических усилий на развитие индивидуальности каждого воспитанника. Ставя превыше всего индивидуальность, К. Н.Вентцель обосновывает принцип гармонии личности и общества и всего человечества, объясняет суть социального и космического воспитания: воспитание ребенка не только как осознающей свою самоценность личности, но и как гражданина вселенной. Воспитание призвано помогать в раскрытии природных сил и способностей, в движении личности к социальному и этическому идеалу. Для этого из воспитания должны быть удалены любые формы принуждения, а становясь свободным, оно должно все более проникаться идеей человеческой солидарности, связи человеческих прошедших и будущих поколений и сознания личной ответственности за жизнь и судьбу человечества и вселенной. Главным принципом своей философской концепции К. Н.Вентцель считал ценность индивидуального человека, его внутреннего мира, его свободы. Им была разработана одна из первых в мировой практике «Декларация прав ребенка» ( г. В педагогике К. Н.Вентцеля этот мировоззренческий принцип утверждал ребенка в качестве центра педагогического процесса (педоцентризм): его потребностями, запросами, желаниями определяются содержание и методы педагогической работы. В трактовках свободы в воспитании К. Н.Вентцель выделяет идеи о его протекании при отсутствии внешнего давления на ребенка, о «самопроизвольном органическом развитии изнутри», о «доставлении» материалов и создании условий для раскрытия и наиболее полного развертывания «всех дремлющих в нем творческих сил жизни». Природосообразное свободное воспитание мыслилось К. Н.Вентцелем как педагогически целесообразная жизнедеятельность взрослых и детей в общине с ее гуманистическими, нравственно-ответственными отношениями (стимулирующим и направляющим фактором развития индивидуальности). Такой подход к воспитанию именно сегодня в период духовного, нравственного, экологического кризисов общества представляет интерес. Личностный подход определяет и отбор содержания образования. Его основной критерий - знание должно быть личностно значимым. Таким образом, в обозначенных нами отдельных теоретических положениях педагогической системы К. Н.Вентцеля явственно вычленяется прогрессивная тенденция в направленности усилий воспитателя на развитие индивидуального своеобразия человека. Особо привлекательной для создания современных концепций воспитания является идея самоценности личности. Благодаря К. Н. Вентцелю в педагогическом сознании -х годов XX столетия укоренялись гуманистические идеи уважения прав и свобод ребенка как развивающейся личности, организации школьного самоуправления, творческого производительного труда, связи обучения с личным опытом ребенка, воспитания как организации жизнедеятельности детей в самоуправляющейся школьной общине. Необходимо отметить, что в значительной степени основой для развития плодотворных идей формирования творческой личности на рубеже XIX-XX вв. А.Ф. Лазурского, В. М.Бехтерева и др. Но в целом уровень состояния научного знания данного периода не давал возможности разрешить этой проблемы до конца. Внутренний психический мир, по А. Ф.Лазурскому, раскрывается в поведении человека, во внешних проявлениях его. Чтобы изучить личность, говорил он, надо изучить ее деятельность, ее поступки, слова, жесты и вообще все внешние проявления. К сожалению, мы и сегодня констатируем, что существующая система профессионально-педагогической подготовки по-прежнему игнорирует эти, на наш взгляд, сущностные основы процесса становления будущего педагога. В основе содержания подготовки - трансляция знания, передача опыта, а не раскрытие и развитие внутреннего психического мира, индивидуального своеобразия каждого студента. А.Ф.