Интеграция содержания образования как системообразующий фактор становления экологической культуры личности

• Автор: Рублева, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 199 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Психологопедагогические основы формирования экологической культуры личности на основе интеграции содержания образования.

1.1. Системный подход к определению экологической культуры

1.2. Психологические аспекты проблемы экологической культуры личности.

1.3. Интеграция и экологизация содержания образования как форма отражения экологической картины мира
ГЛАВА П. Проблемы подготовки студентов педагогических вузов к формированию экологической культуры младших школьников на основе интеграции содержания образования.
2.1. Обобщение опыта формирования экологической культуры младших школьников на интегративной основе
2.2. Вопросы подготовки студентов педагогических вузов к формированию экологической культуры младших школьников
2.3. Деловая игра как эффективный метод подготовки будущих учителей к формированию экологической культуры младших школьников на интегративной основе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Экологическая культура общества, - пишет он, - это определяемая материальными общественными отношениями разновидность культуры общества, представляющая собой специфический способ трудовой деятельности, которая направлена на системное преобразование биофизического окружения и природы человека "(0, с. Но, как отмечает Г. Другой крайностью представляется понимание экологической культуры как совокупность лишь "духовных ценностей, накопленных человечеством в историческом процессе освоения приро-ды"(, с. В рамках одного из подходов экологическая культура понимается как культура экологической, экооптимизирующей, природоохранной деятельности общества и связанной с ней ментальности. Однако, по мнению И В. Кристя, «такой подход изначально предполагает, что для возникновения экологической культуры должны сначала возникнуть опасные природные изменения, требующие сознательной корректировки» (6, с. В других работах экологическая культура определяется как часть культуры, которая обуславливает соответствие социальной деятельности требованиям жизнепригодности среды. Здесь экокультура выступает уже как имманентно встроенный элемент общей культуры каждого общества, т. Нередко под экологической культурой понимается весь накопленный человечеством опыт природопользования, знания об оптимальных способах взаимодействия с природой, закрепляемые и передаваемые поколениям. Так, H. A. Лызь определяет экологическую культуру «как совокупность практического и духовного опыта взаимодействия человечества с природой, обеспечивающего совместное, взаимосогласованное, гармоничное развитие человека, общества и природы» (2, с. В современной философской литературе встречаются попытки расширить содержание экологической культуры, понимая её как способ взаимодействия не только с природной, но и с социально - исторической средой. Э.С. Как уже отмечалось выше, обсуждение любых вопросов, связанных с экологической культурой «неэффективно без введения достаточно ясного определения, принимаемого основными экспертами, понятия «экология» (, с. Существует большое количество (около ста! С.Н. Глазачевым на основе специального метода работы с текстами, созданного Московским методологическим кружком, проанализирован массив определений экологии от Э. Геккеля до H. H. Моисеева. Анализ литературы позволяет сделать вывод, что понятие “экологический” постепенно, медленно, но все же освобождается от биологического смысла, наполняется содержанием всей совокупности отношений человека к природным, культурным и социальным условиям среды. Разработка понятия “экологического” как категориального, как целостного, неотчужденного, вписанного в универсум бытия человека - это обретение экологией нового смысла. С этих позиций экологическая культура понимается как мера вписанности человека в среду на основе реализации своих сущностных сил - разума человека, коллективного интеллекта человечества, как возможность и способность выполнить негэнтропийную биосферную функцию” (, с. Отмечаемая С. Ибо для решения такого класса задач - т. М.С. Каган (7, с. И. Блауберг, В. Садовский, Э. Юдин, А. В. Сагатовский и ряд других ученых; в году был основан ежегодник “системные исследования”, в -е - -е годы стали выходить одна за другой книги, посвященные теории и истории этого направления научной мысли (тогда же была оценена по достоинству деятельность замечательного русского ученого, писателя и философа А. Богданова, уже в начале века предвосхитившего своей “всеобщей организационной теорией” последующее развитие мировой научной и философской мысли по тому пути, на котором родились кибернетика, синергетика, теория систем)” (7, с. Отметим, что характерным является вовлечение в сферу интересов названных исследователей экологической проблематики. Так, Э. Г. Юдину удалось показать, что объект экологического исследования с самого начала строится как системный (4, с. В работе И. В. Блауберга “О целостности восприятия глобальных проблем” () обосновывается необходимость целостного, системного подхода к глобальным проблемам современности. Он пишет: “. В рамках указанных исследований давалось множество определений системы, которые характеризовали ее, выделяли из “несистем”.