Внутришкольное управление - фактор профессионального становления педагогов

• Автор: Болгова, Светлана Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Биробиджан
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.Теоретические основы взаимосвязи профессионального становления педагогов и внутришкольного управления

1.1 .Философско психологические аспекты профессионального становления личности .

1.2. Теоретические основы управления

1.3. Пути и средства активизации профессионального становления педагогов .

2. Совершенствование системы внутришкольного управления как условие интенсификации профессионального становления педагогов школы.
2.1. Проблемы профессионалцгбго становления педагогов в практике современной школы .Л
2.2. Ориентация внутришкольного управления на профессиональное становление педагогов
2.3. Мониторинг как элемент рефлексивного управления, активизирующий профессиональное становление педагогов
2.4. Результаты экспериментального исследования взаимосвязи профессионального становления педагогов и вну тришкольного управления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В греческой философии были введены понятия “макрокосм" для определения человека, отражения универсума в человеке, способности человека самосовершенствоваться, на зависимость судьбы человека от его активности. Н А. Бердяев, И. Кант, Г. Д.Левин, Т. И.Ойзерман, И. Г.Фихте, Ф. Шеллинг рассматривали проблему свободы, как одно и важнейших условий личностного саморазвития. И.Кант, представитель немецкой классической философии утверждал, что каждая личность самооценка, провозглашал ее приоритетность перед любым сообществом, невозможность принесения ее в жертву обществу ни при каких условиях. И осмысливая свободу как условие полноты личностного самоосуще-ствления, приходиг к выводу о взаимодополнительности свободы и нравственности человека, и условием полноты свободы является выполнение людьми законов нравственности, то есть он утверждает принцип “завоевания свободы" через установление нравственных отношений между людьми [; 5]. По мнению И. Человек свободен лишь как ‘"вещь в себе”. Ф.Шеллинг, рассматривая понятие свободы, не только не исключает необходимости, но включает ее в свободу, которая поэтому характеризуется как внутренняя, имманентная необходимость, существенно отличная от внешней необходимости, противостоящей свободе. Приоритет внутренней необходимости - принцип, формулируемый Ф. Шеллингом следующим образом: “Именно сама эта внутренняя необходимость и есть свобода, сущность человека есть сущностно его собственное деяние. Необходимость и свобода заключены друг в друге как единая сущность, которая являет себя той или другой, только будучи рческая свобода состоит не в освобождении от всего эмпирического, не в приближении к абсолютному “Я”, а в осознании, осуществлении действительной сущности эмпирического субъекта свободы. Как бы ни была универсальна и всеобъемлюща свобода, она есть прежде всего человеческая проблема, проблема человеческой деятельности. И хотя И. Г.Фихте отвергает кантовское противопоставление “вещей в себе” и явлений, он вполне сохраняет противопоставление абсолютного субъекта конкретному, единичному эмпирическому существу. Свободу нельзя понимать как “свободу (независимость) от законов природы. Свобода - это возможность человека счастливо жить по своей воле” [0;]. Ключевым понятием для описания свободы Г. Д.Левин использует “потребность”, важны понятия “желание”, “воля”, “интерес”, “задача”, “цель”, “средство”, но они вторичны по отношению к понятию “потребности”. Решить проблему социальной свободы - значит выявить условия, при которых жизнь в соответствии со своими потребностями является успешной. Механизм возникновения таких потребностей связан с определенной деятельностью, нельзя полюбить профессию, не реализуя себя в ней. Идя к свободе, по мнению Г. Ж.П. Сартр сформулировал следующую мысль:"Человек свободен, он за все платит сам". По критерию свободы, сформулированному Ж. П.Сартром, человек за все платит сам либо трудом, либо отказом от радостей жизни. Г.Д. Левин предлагает два способа решения: минимизация целей и оптимизация средств по их достижению. Для самореализации личности необходима свобода, так как свободный человек - это профессионал, ставящий в избранной им области деятельности цели, и использующий для их достижения конструктивные и рациональные средства [ 0;]. Для самоутверждения необходимы побуждения, “импульсы к самоутверждению”, внутренняя потребность человека в самоутверждении. Различают общий и ситуационный импульсы к самоутверждению. Ситуационный импульс в целом совпадает с тем, что Г. Д. Левин назвал “уровнем притязаний”. Этот импульс может меняться при переходе не только от человека к человеку', но и от одной области самоутверждения к другой. У каждого человека свой потенциал самоутверждения, т е. Г.Д. Левин делает вывод, который заключается в следующем: "Уровень притязаний определяется исключительно способностью индивида, но не исключает и того, что под влиянием других людей, успехов их, у него может возникнуть такой уровень притязаний, который выше или ниже его реальных возможностей “ [0;].