Влияние этнопедагогических знаний на эстетическое воспитание младших школьников

• Автор: Джантотаева, Марина Энверовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 208 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Сравнительная интерпретация влияния произведений разно национальною художественного прикладного искусства на эстетическое воспитание младших школьников

1.1. Методологические и психологопедагогические основы проблемы

ф эстетического воспитания

1.2. Общечеловеческое и национальноспецифическое в декоративноприкладном искусстве народов Северного Кавказа
1.3. Истоки и пути развития разно национального декоративноприкладного искусства Северного Кавказа
Глава 2. Соотношение эстетических знаний, умений и навыков в процессе познавательной деятельности учащихся младших классов

2.1. Особенности познавательной деятельности учащихся младших классов

2.2. Совремсгадо характеристика задач эстетического воспитания

2.3. Педагогические условия развития эстетических знаний, умений и навыков

ф Глава 3. Технологии развития эстетических знаний, умений и навыков у
младших школьников через народное искусство
3.1. Диагностика уровня эстетической подготовленности учащихся младших классов
3.2. Стимулирование развития эстетической культуры учащихся младших классов в процессе обучения декоративноприкладному искусству пародов Северного Кавказа
3.3.Методика работы кружка
Заключение
Литература


Но, во-первых, прекрасному как позитивно-эстетическому противостоит безобразное, как негативно-эстетическое, и раскрыть природу прекрасного без анализа безобразного невозможно. Естественно, что эстетика должна анализировать и их, более того, их связи, их систему: нельзя же проблему системы эстетических категорий сводить к проблеме систематизации аксиологических категорий, и только! Эстетика - наука о закономерностях эстетической деятельности общества, о закономерностях эстетического освоения человеком действительности, о закономерностях эстетической культуры общества. Это определение более правильно, так как приводит в соответствие реальное содержание эстетической науки с ее предметной областью. Необходимость полного и содержательного представления предметной области эстетикй приводит нас к емкому и точному понятию "эстетическая деятельность". Это понятие позволяет включить в предмет эстетического исследования все компоненты системы деятельности: субъект, объект, средства, процесс, результат. Исследование деятельности во всех ее формах помогает понять природу объекта деятельности, который вне деятельности не существует. В отечественной педагогике существовало много точек зрения по этому вопросу. В начале века необходимость эстетического воспитания объяснялась тем, что в жизни человека много отупляющей, грубой, неинтересной работы, много печалей и очень мало радости. Только искусство может дать "ощущение счастья", "умиротворить и успокоить страсти", может быть "источником радости и красоты" (0, с. Небезынтересны взгляды В. П. Острогорского (6), удивительные по своей искренности и широте. Для него эстетическое воспитание имеет своей целью создавать'в человеке особое постоянное настроение - интерес, вкус к жизни, способность наслаждаться искусством, людьми, стремление к самосовершенствованию и совершению доброго. Взгляды В. П. Острогорского особенно созвучны нашему времени, потому что в них эстетическое воспитание связано с проблемами нравственными и гражданскими, с проблемой воспитания потребности в красоте не только внешней, но и духовной, которая открывает перед человеком новый широкий взгляд на мир, дает неисчерпаемый интерес и вкус к жизни. В работах дореволюционных авторов по эстетическому воспитанию подчеркивалась роль эстетических чувств, выявлялись стадии эстетического развития ребенка, намечались средства эстетического воспитания, среди которых выделялось воспитание при помощи окружающей обстановки, природы, искусства, причем считалось, что искусство мало доступно детям до - лет, а отношения и суждения детей до этого возраста имеют характер внеэстетический. Большой вклад в этой области был внесен Н. К. Крупской. Для понимания жизни ребенку нужен чужой, но близкий и понятный ему опыт, оплодотворяющий его собственное развитие. Больше всего такой опыт способно передавать искусство. Оно учит понимать чужие и свои собственные чувства, сплачивает, объединяет детей общими переживаниями". Поскольку проблема эстетического воспитания была для советской школы новой, а "теория и практика, разрабатывающая эти вопросы, шли на ощупь, проверяя каждый шаг" (, с. Сформулированные таким образом задачи эстетического воспитания претворялись на практике в малоудачные попытки организовать творческую деятельность ребенка в области различных искусств, насытить искусством жизнь детей, превратив ее в эмоциональную и радостную. Такая организация работы в школе входила в противоречие с задачами системного обучения и эстетического развития детей. Таким образом, в опыте - годов эстетическое воспитание сводилось к художественному, а в теоретических работах решались вопросы, связанные только с художественным воспитанием. Возникает необходимость уточнить понятия эстетического и художественного воспитания. Очень часто эти термины и сейчас ошибочно употребляются как синонимы. Художественное воспитание, понимаемое как часть эстетического воспитания, определяется как формирование и развитие творческих, художественных способностей, вкусов и взглядов на основе художественного образования и обучения тому или иному искусству.