Базовая гуманитарная культура личности как фактор социализации младших школьников

• Автор: Горлова, Елена Борисовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 163 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Теоретические основы социализации и формирования

базовой гуманитарной культуры младших школьников.

1. Общеобразовательная школа как институт социализации

младших школьников.

2. Формирование базовой гуманитарной культуры младших школьников в условиях школы как социального
института .
3. Психологопедагогические особенности освоения базовой гуманитарной культуры младшими
школьниками
Глава 2. Условия формирования базовой гуманитарной культуры младших школьников, как фактора
социализации.
1. Критерии и методика изучения базовой гуманитарной
культуры младших школьников
2. Социализирующий потенциал содержания образования
первой ступени общеобразовательной школы
3. Технология формирования базовой гуманитарной культуры
младших школьников
4. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по формированию базовой гуманитарной культуры младших
школьников.
Заключение.
Библиография


К концу -х годов интерес к данной проблеме стали проявлять и отечественные ученые. Введение понятия “социализация” в отечественной науке Б. Д. Парыгиным в году () вызвало негативные отзывы некоторых авторов, которые предлагали заменить его другим - формирование личности, воспитание и др. Но уже в следующей работе “Основы социальнопсихологической теории” Б. Д. Парыгин доказывал правомерность рассмотрения социализации как самостоятельной проблемы. Здесь он рассматривал социализацию как весь многогранный процесс очеловечивания личности, включающий в себя как биологические предпосылки, так и непосредственно само вхождение индивида в социальную среду (, 8). В дальнейшем исследование процесса социализации снова было подвержено критике. Авторы многочисленных статей и монографий пытались доказать невозможность “решения проблемы взаимоотношения личности и общества в рамках буржуазного мировоззрения” (2, ). Превосходство коммунистического воспитания с его главной направленностью на коллектив открыто подчеркивалось во многих работах. Авторы отмечали несостоятельность буржуазной социализации, которая, по их мнению, пропагандирует подчинение личности стандартам общества и “социальное принуждение” (,; ,1; 4,-). Но уже к концу -х годов в социальной психологии и философии прослеживается значительный рост интереса к проблемам личности (9, 1; , 8; 0, —; ). Проблемы социализации подвергаются серьезному анализу, делаются попытки разграничить категории “личность” и “человек”. С точки зрения становления личности рассматриваются и некоторые аспекты советского образа жизни ( ,0; , 3; , 3; ,). Проблеме личности как субъекта деятельности и общения, целостности процесса ее становления посвящены работы А. В. Петровского, А. А. Бодалева, Л. И. Анцыферовой, Л. С. Выготского и др. Несомненную значимость представляли работы философов и психологов А. Д. Харчева, Л. П. Буевой, К. А. Абульхановой - Славской, М. И. Бобневой, Е. В. Шороховой, которые внесли большой вклад в формирование научного понимания социализации (6, -; , 1; , 1-8; , 5; , ; ,8; ; , 0). Очень полезной для создания отечественной концепции социализации оказалась идея о личности как об индивидуальном уровне общественного бытия, разработанная К. А. Абульхановой - Славской. В своих работах автор отводит главную роль в социализации личности не столько тому, что ее окружает, сколько тому, что для нее более актуально и значимо (5,5). Значительный вклад в разработку и популяризацию исследований проблемы социализации в нашей стране внес И. С. Кон. Рассматривая социализацию и как философ, и как социальный педагог, и как этнограф, он убедительно доказал автономизацию процесса социализации, обосновал взаимодействие социализации с воспитанием, образованием и развитием. В своих работах автор убедительно выступал против тоталитарных подходов в педагогике. И. С. Социализация включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия (воспитание в широком смысле слова), но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности” (, ; , 0). Начало XX века в американской и западноевропейской философии отмечено поисками теоретического осмысления и обоснования связи индивида и общества. Обзор научной литературы по вопросам социализации свидетельствует о многовариантности подходов к этой проблеме. Сторонники различных направлений по-разному определяли цели и сущность социализации, критерии поведения личности. Представители СТРУКТУРНО - ФУНКЦИОНАЛЬНОГО подхода (адаптивная концепция) рассматривали традиционное понятие социализации через понятие “адаптация”, т. Наиболее ярко эта позиция отражена в работах Джона Дьюи (, ). Адаптивные модели социализации были широко внедрены в школьную практику некоторых государств Запада. Но уже к концу -х годов жесткие методы адаптивной социализации стали подвергаться критике и пересмотру. Им на смену в начале -х годов появился новый подход к проблемам социализации - ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ (ролевая концепция). Сторонники этого подхода (К. Лэнгтон, Р. Дарендорф, Э. Дюркгейм и др.