Формирование гуманитарно направленной личности учащихся 6-7 классов общеобразовательной школы в процессе приобщения к основам французской культуры

• Автор: Сосунова, Галина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .
Глава I. РОССИЙСКОФРАНЦУЗСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИТАРНО НАПРАВЛЕННОЙ
ЛИЧНОСТИИ

1. Русскофранцузские культурные связи история и современность

2. Социокультурные отношения России и Франции как основа

взаимообогащения культур.

3. Роль иностранного языка в формировании гуманитарно направленной

личности.

ГЛАВА 2. ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИТАРНО НАПРАВЛЕННОЙ ЛИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКА 67 КЛАССОВ В

ПРОЦЕССЕ ПРИОБЩЕНИЯ К ФРАНЦУЗСКОЙ КУЛЬТУРЕ

1. Формирование гуманитарно направленной личности в учебно
воспитательном процессе
2. Внеклассная работа в процессе формирования гуманитарно
направленной личности школьника
3. Экспериментальное обучение языку и культуре с использованием
межпредметных связей.
ГЛАВА III. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ
ГУМАНИТАРНО НАПРАВЛЕННОЙ ЛИЧНОСТИ.
1. Уровень гуманитарно направленности учащихся 67 классов,
изучающих французский язык
2. Экспериментальная программа формирования гуманитарно
направленной личности учащихся 67 классов общеобразовательной
школы в процессе приобщения к французской культуре
3. Основные типы занятий, применяемых в экспериментальном
преподавании
4. Результаты опытноэкспериментального преподавания языка и
культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Статуя Свободы в Вашингтоне, выполненная по проекту французского инженера Гюстава Зффеля, автора всемирно известной Эйфелевой башни, - не просто подарок французов американцам, это символ особой любви к Франции, признания её культуры как идеальной, которой отдают предпочтение крупнейшие страны мира. Современная Франция - высокоразвитое европейское государство, занимающее видное экономическое, политическое место среди ведущих мировых держав. Однако, несмотря на это обстоятельство, французский язык продолжает занимать видное место в мире, является наряду с другими языками международным, это официальный и рабочий язык ООН, ЮНЕСКО, других международных организаций, конференций. Он включен в учебные программы общеобразовательной и высшей школ разных стран в качестве иностранного. Ему свойственна глобальность распространения за пределами исконной территории. Общее число говорящих на французском языке, согласно данным «Лябель Франс», информационного журнала Министерства иностранных дел Франции, в году составило около 0 млн. Однако изучение французского языка в России в настоящее время связано чаще всего с чисто практической необходимостью, приобретает утилитарное назначение. Знание иностранного языка, в том числе и французского, необходимо для получения престижной работы во Франции или франкоговорящих странах. Расширение инвестиций в России, открытие совместных российско-французских предприятий различного профиля также способствуют изучению французского языка. Даже такая военизированная организация, как «Иностранный легион», требует прочных знаний и практического владения французским языком, и в настоящее время немало наших соотечественников служат в его частях. В подобной ситуации на первом плане стоят именно знания языка, то есть его фонетики, лексики, грамматики, что часто отодвигает на задний план социокультурный материал. Подобная практика, несомненно, имеет отрицательные стороны, так как страноведческий материал содержит в себе большой воспитательный потенциал, гуманитарно воздействует на личность. В этих условиях возрастает роль иностранног о языка как средства взаимопонимания народов, способствующего личности творчески осваивать мир культуры и участвовать в диалоге культур. Если мы хотим понять внутренний мир русского или француза, необходимо изучать их культуру, непременно связанную с языком народа,: «. Соответственно, задача современной педагогики - не только давать знания по определённым предметам, в частности, но французскому языку, но и продолжать развивать интерес к культуре с фаны, русско-французским культурным связям, результаты которых представлены в учебных пособиях чаще всего в виде страноведческого материала Франции. В связи с этим данное исследование считает наиболее важным найти ту удивительную середину, при которой учащиеся, изучая французский язык, его фонетику, грамматику, лексику, обращали достаточно внимания на элементы французской культуры и на их примерах испытывали положительное гуманитарное влияние. Самым важным фактором в истории русско-французских культурных отношений является тот факт, что богатая культура, любовь к которой с годами не ослабевает, а растёт, действительно достойна внимания широких слоёв любого общества особенно подрастающего поколения. Этот интерес не является случайным -человечество на протяжении всей своей истории всегда стремилось к идеальному: искоренению зла торжеству доброты, гуманности. В словах французского переводчика Жана Катала, как нигде лучше, сконцентрирована идея взаимообогащения культур любых сгран, как положительного влияния на личность: «Нет такого народа, который не мог бы чему-нибудь научиться у другой нации». Таким образом, культурные связи между странами следует рассматривать как важный, необходимый современному человеку фактор нравственно-эсгетического, духовного воспитания и развития личности. Развитие культурных контактов - залог здоровой социальной атмосферы, в которой предстоит развиваться будущим поколениям. Знакомство с результатами русско-французских связей на школьном уровне в процессе изучения иностранного языка происходит прежде всего в процессе изучения страноведческого материала учебников.