Становление и развитие общественного дошкольного воспитания в Магаданской области, 1928-1991 гг.

• Автор: Шкатова, Елена Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Магадан
• Количество страниц: 163 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ

ТРАДИЦИЙ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА КОЛЫМЕ гг..

1.1. Географические, социальноэкономические и педагогические условия становления общественного дошкольного воспитания гг.

1.2. Развитие дошкольного в довоенный период гг..

1.3. Состояние дошкольного воспитания в военные и послевоенные годы гг.

Глава II СПЕЦИФИКА ДОШКОЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ НА

ТЕРРИТОРИИ МАГАДАНСКОЙ ОБЛАСТИ гг.

2.1. Развитие сети дошкольных учреждений

2.2. ациональньй детский сад как особый структурный элемент

дошкольных учреждений Магаданской области
2.3. Работа с педагогическими кадрами.
2.4. Приоритеты воспитательной работы в дошкольных учреждениях области
Глава III. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕГИОНЕ.
3.1. Основные направления региональных и национальных концепций развития дошкольного образования в Магаданской области
3.2. Рекомендации по дальнейшему совершенствованию дошкольнохо образования в Маг аданской области.
Заключение.
Список литерату


Социально-экономическое развитие региона определяется добычей золота и серебра, причем сырье не перерабатывается до товара, что обуславливает развитие региона как сырьевого придатка других зон страны. Осуществляется добыча лососевых рыб и морепродуктов. Основное сообщение - воздушное, в летнее время автомобильное через республику Саха и морское. В состав Магаданской области до года входил Чукотский автономный округ. Историческое заселение началось с конца XIX века и проходило двумя путями: иммиграция и переселение (принудительное и добровольное). И до настоящего времени миграция является отличительным признаком формирования населения Магаданской области. Постоянное население данной территории формируется из трех групп (Л. В настоящее время на территории Магаданской области проживают: из палеазиатских народов -чукчи (0,1 тыс. Всего - 1, % всего населения. Остальное население области (%) это новоселы в возрасте - лет. До революции территория области была мало населена, на ней насчитываюсь всего тысячи человек (H. A. Жихарев, ). Преимущественно это было коренное население, занимающееся оленеводством, рыболовством, охотой на пушного и морского зверя. Большая часть населения вела кочевой образ жизни. По официальным данным года, число грамотных среди местного населения Сибири и Якутии составляло от 0,5 до 1,2 %, а среди местного населения Крайнего Северо-Востока грамотными были единицы . Социачьно-экономические отношения представляли собой сложное сочетание элементов различных укладов: от первобытнообщинного до капиталистического. Русские и иностранные купцы, пользуясь отсталостью мапых народностей, обманывали их и приобретали за бесценок пушнину и моржовый клык. Царские чиновники держали местное население в темноте и невежестве. Ими проводилось насильственное насаждение христианства. Более успешно оно прошло среди эвенов. Чукчи же, несмотря на многочисленные попытки миссионеров, христианства так и не приняли. По Охотско-Колымскому краю (до года) было разбросано церквей, часовни. Но насчитываюсь всего 5 школ и ни одного культурно-просветительного учреждения. Первая церковно-приходская школа на огромной территории Чукотки была открыта в году в с. Марково, где обучалось человек детей из числа обрусевших юкагиров, чуванцев и русских. Дети чукчей, эскимосов, ительменов и других местных национапьностей в школе не учились. Учителями были случайные люди без педагогической подготовки. В году Министерство просвещения открыло две школы: для чукчей в с. Уэлен и для эскимосов в с. Чаплино. Школы располагались в двух сборных зданиях, привезенных с «материка». Никакого оборудования, школьно-письменных принадлежностей и наглядных пособий завезено не было, пользовались учебниками, изданными еще в , годах. Но и эти школы работали нерегулярно, средств на их содержание не отпускалось, поэтому они влачили жалкое существование и вскоре были закрыты. Архивные материалы, анализ исторической литературы, рассказы очевидцев позволяют сделать вывод, что до Великой октябрьской социалистической революции на Колыме и Чукотке почти не было национальных школ и дошкольных учреждений. Здесь один грамотный приходился на 0 неграмотных, а среди кочевников не было ни одного грамотного человека. Согласно переписи года, по существу первой переписи на Северо-Востоке, из 6 тысяч местного населения Колымского округа (без Чукотки) грамотными были единицы, дети дошкольного и школьного возраста не обучались. Несмотря на трудности, возникающие в организации дошкольных учреждений и школ на территории Крайнего Северо-Востока, коренные народы большое внимание уделяли воспитанию детей в семье. В народной педагогике представлен богатейший воспитательный опыт народов Северо-Востока России, сохранившийся в устном народном творчестве, обычаях, детских играх, обрядах (В. Г. Богораз, Г. Ф. Севильгаев, И. С. Вдовин, Г. А. Меновщиков и др. Малые народы каких-либо форм организованной воспитательной работы с детьми не имели. Несмотря на то, что воспитание осуществлялось в процессе самой жизни, и труда и не находило своего выражения в каких-либо письменных сводах, правилах или поучениях, его нельзя назвать бессистемным.