Система военно-патриотического воспитания как условие становления личности курсантов военных образовательных учреждений высшего профессионального обучения (воу впо) ВВ МВД РФ

• Автор: Евдокимова, Юлия Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 229 с.

Введение

Глава 1. Теоретикометодологические основы патриотического воспитания в России.

1.1. Роль и место патриотического воспитания в педагогической системе воспитания будущих офицеров.
1.2. Состояние системы военнопатриотического воспитания в эпоху развитого социализма и его особенности на современном этапе

1.3. Трансформация сущности патриотической идеи в ходе исторического развития

1.4. Педагогическая система военнопатриотического воспитания курсантов в воу впо.

Выводы по I главе

Глава 2.0пытноэкспериментальная проверка эффективности системы военнопатриотического воспитания курсантов воу впо.

2.1. Определение критериев результативности военнопатриотического воспитания

2.2. Результаты формирующего эксперимента и их интерпритация.

Выводы по 2 главе.

Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложение
ВВЕДЕНИЕ


В своем основном произведении Путешествие из Петербурга в Москву он указывал на то, что государство обязано позаботиться о том, чтобы подрастающее поколение получило надлежащее воспитание, чтобы оно помогло развить силы ребенка и сделать его настоящим патриотом, истинным сыном Отечества. А для формирования истинных сынов Отечества необходимо их повседневное участие в борьбе с деспотизмом, насилием, несправедливостью. Таким образом, в ходе развития просвещения и педагогической мысли деятельность известных ученых, педагогов, просветителей на протяжении XVIII века дает нам примеры гражданского и патриотического служения Родине. Высшим проявлением патриотизма, на наш взгляд, явилась деятельность русского полководца Суворова. У Суворова было необычайно развито нравственное чувство, что делало его безусловным авторитетом для своих солдат. Строгую нравственность он считал обязанностью для каждого воина, а вся его система воспитания солдат основывалась на нравственных принципах Православия, что нашло отражение в его Науке побеждать. Известно, что в русской армии солдаты проходили службу в течение лет. Согласно системе воспитания Суворова к каждому молодому солдату был приставлен старый солдат дядька для передачи опыта служения и воспитания. О личности великого полководца, его духовной сути излагает М. Жукова в своей книге Твой семь аз. Александр Васильевич был глубоко верующим человеком, его вера в Бога была несгибаема, он был настоящим отцом солдатам, был готов в любой момент положить жизнь за ближних своих, за Веру, Царя и Отечество. Его героическое служение России являлось примером воинапатриота, обладающего высоким чувством долга, всегда готовым защищать Отечество. История свидетельствует нам о беспримерных подвигах христолюбивого воинства, живущего по заповедям Божиим. А.В. Суворова провели более двухсот боев и сражений и все выиграли ,
Спустя полтораста столетия, уже в Советской Армии многое было взято на вооружение от суворовского метода обучения. Конечно, воспитание в Советской Армии не могло быть таким, как у Суворова в полной мере, так как исключало основу основ Суворовской школы веру. Но отдельные задачи идейнополитического и духовнонравственного воспитания имели общий корень они формировали мировоззрение и воспитывали любовь к Отечеству. Но если в суворовской школе мировоззрение воинов было православным и никаким иным быть не могло, то в Советской армии формировалось так называемое научноатеистичсское мировоззрение. Оно само вступило в противоречие с жизнью, когда в Великую Отечественную войну множество побед было одержано благодаря явной помощи Божией. Тогда даже яростным противникам Церкви пришлось обратиться за помощью к Православию. Тогда те же командиры, которым вменялось воспитывать научное мировоззрение, проводили молебны перед боями. Великая победа над сильнейшим демоническим врагом началась с победы духовной, сказано в книге Православие. Армия. Держава. С благословения Русской Православной Церкви на разгром врага в первый же день войны, июня года. С горячих молитв наших отцов и матерей. С благословения сыновей, идущих на фронт, крестами и иконами, которые воины и военачальники носили с собой. Так, маршал Борис Михайлович Шапошников, бывший начальником Генерального штаба, носил финифтевый образок святителя и чудотворца Николая и каждый день молился Господи, спаси Россию и мой народ. Контрнаступление под Москвой, которое началось 5 декабря года, на следующий день после праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, а закончилось к Рождеству Христову, повернуло ход всей мировой войны. Сама Царица Небесная и избавляла от неминуемой гибели. Фронтовики, перед смертоносным сражением давали обеты Богу и оставались живы. Так матери всю войну строго соблюдали постные дни, ничего не вкушая в среду и пятницу, вымаливая своих сыновей и дочерей, и их дети возвращались целы и невредимы. Основные боевые действия великой войны были закончены 6 мая года, в день великомученика и победоносца Георгия. Капитуляцию принял маршал Георгий Жуков, возивший в войну под крышей своего автомобиля образ Казанской иконы Божией Матери.