Развитие социально-профессиональной мобильности андрагога в контексте социокультурной образовательной политики региона

• Автор: Калиновский, Юрий Исаакович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 470 с. : ил

Введение
Глава I. Истоки, сущность, организационноантропологические условия реализации системы образования взрослых.

1.1. К истории идеи образования взрослых в философии образования.

1.2. Рост социальной динамики в мире и кризис образования

на рубеже ХХХХ1 вв.

1.3. Роль образования взрослых в современном российском

обществе. Социальная миссия андрагога.

Выводы к 1 главе.

Глава . Теория социальной и профессиональной педагогической мобильности андрагога и проектирование его деятел ь пости

2.1. Философскопедагогическое содержание категории мобильность

2.2.Теория социальнопрофессиональной мобильности андрагога .

2.3.Проблема развития сознания андрагога.
2.4. Механизм проектирования развития социальной и профессиональной мобильности андрагогов в контексте социокультурной политики на примере Тюменского региона.
Выводы к главе
Глава III. Педагогическая система развития социальной и профессиональной мобильности андрагога в условиях современного дополнительного профессионального образования.
3.1. Содержание региональной образовательной политики
в Тюменской области
3.2. Компоненты педагогической системы развития социальнопрофессиональной мобильности андрагога в условиях реализации образовательной политики региона.
3.3. Проектноисследовательская деятельность как условие развития профессиональной и социальной мобильности андрагога
3.4 Теоретические аспекты рефлексивнопроектной деятельности андраг ога в рамках социокультурной политики.
3.5 Рефлексивно проектная деятельность как единство развития профессиональной и социальной мобильности андрагога
Выводы к II главе.
Глава IV. Проверка эффективности педагогической системы развития социальной и профессиональной мобильности андрагога в контексте социокультурной политики в регионе.
4.1. Критерии развития мобильности андрагога
4.2. Результаты исследования на поисковоконстатирующем этапе педагогического эксперимента.
4.3. Результаты исследования на формирующеконтролирующем этапе педагогического эксперимента.
4.4. Социальнопрофессиональное признание и оценка деятельности андрагога как показатель развития его социальной
и профессиональной мобильности
4.5. Становление карьеры как показатель и как результат развития социальнопрофессиональной мобильности андрагога.
Выводы к IV главе.
Заключение
Библиография


Из научно спрогнозированных альтернатив можно выделить спектр наиболее желаемых и одновременно наиболее реальных тенденций, простирающихся в будущее, которое поддается управлению воздействию. Задача сознания целенаправленное рациональное конструирование желаемого будущего и внесение представления о нем в головы всех людей на планете. Таков общефилософский смысл идеи опережающего образования у А. Д.Урсула. Эвристические возможности идеи опережающего образования, однако, представляются еще более богатыми, чем те, которые были реализованы в работах президента Международной академии ноосферы, директора Института устойчивого развития и безопасности. Безусловная важность экологических проблем очевидна. Однако А. Д.Урсул все же нару
шает заповедь И. Канта, который требовал никогда не относиться к человеку как к средству, но всегда только как к цели. В данном случае человек оказывается всего лишь средством для сохранения жизни на Земле. Да, он сам живое существо, и это требование в конечном счете, требование самосохранения. Но человек все же нечто большее, чем просто одно из живых существ. Если употреблять вековечные понятия, то можно выразиться так в человеке есть душа, есть дух, и простое выживание, простое самосохранение чересчур малые требования для него. Опережающее образование должно служить не только сохранению жизни на Земле и поддержанию экологического баланса. Устойчивое развитие цивилизации дело важное. Однако, обеспечивая его, не следует забывать и о духовных проблемах человечества, о гуманитарной составляющей человеческой культуры. Л 1. Двадцатый век, который принято именовать веком масс, веком мировых войн и революций, в очередной раз привел к коренному переосмыслению концепций образования. Есть все основания говорить о третьей образовательной революции, которая произошла в этом веке если считать первой состоявшуюся при переходе от античности к средневековью, а вторую при переходе от средневековья к новому времени. Любая революция в образовании представляет собой не только смену господствующей педагогической парадигмы, но и радикальную смену фигур главных участников образовательного процесса, коренное изменение ожиданий, возлагаемых на образование членами общества. Назовем основные события и процессы, которые стали причиной изменений в образовательной политике, привели к смене педагогических парадигм в XX веке. Развитие индустриальных обществ на Западе привело к форсированному развитию промышленности, к появлению сложной техники, а затем и к превращению науки в непосредственную производительную силу. Это потребовало от работника существенно более высокого образования, в первую очередь естественнонаучного и технического. На передний план выдвинулись математика, физика, химия, технологические дисциплины успехи в их изучении сулили обретение высокого социального статуса в индустриальном обществе, гарантировали профессиональный успех в производственной сфере. Все более и более престижной становилась профессия инженера, а также ученого, способного приложить свои знания в сфере производства. К началу XX века распространилось убеждение, что позитивные науки О. Конт , то есть, в первую очередь, математика, естествознание, технологические дисциплины, способны не только обеспечить революцию в производстве, но и полностью изменить общественные отношения. Будучи науками точными и практически приложимыми, они окончательно вытеснят неточные гуманитарные науки с философией во главе. Позитивные науки в соединении с технологическим их применением позволят поднять уровень производства настолько, что наступит изобилие, человечество не будет ощущать недостатка ни в чем. Стало быть, исчезнет причина для социальных революций, которую видели в нищете и нехватке материальных благ. В учебных планах школ и вузов XX века все большее и большее место отводилось изучению позитивных наук. Поскольку в индустриальных обществах лично свободный человек имел право на свободный выбор профессии, система образования должна была развернуть перед ним для ориентации общую картину всех основных отраслей производства.