Историко-педагогические основы духовно-нравственного воспитания детей на Руси XI-XVII вв.

• Автор: Розен, Илларион Романович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 129 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Духовнонравственное воспитание в средневековой Руси.

1.1. Духовнонравственное воспитание в общей системе воспитания допетровской Руси

1.2. Личность христианина как предмет и цель средневекового воспитания.

1.3. Книга и ее место в духовнонравственном воспитании детей

Глава 2. Содержание и методы обучения чтению детей в Х1ХУН вв.

2.1. Содержание чтения ребенка в допетровской Руси

2.2. Методы обучения чтению

2.3. Личностные качества ребенка, воспитываемые с помощью книги.

Заключение.
Список литературы


Л.Юрганов и др. Документальной базой исследования послужили летописные своды, правовые акты допетровской Руси, агиографическая, экзегетическая и герменевтическая литература, хронографы, изборники, хождения, святоотеческая, вероучительная, проповедническая литература, мемуаристика и учебная книга. Основные этапы и организация исследования. Первый этап (-) - изучение исторических документов, педагогической литературы по избранной теме, исследование степени разработанности проблемы, анализ историографии, формулировка рабочей гипотезы, обозначение цели, задачи объекта и предмета исследования. Второй этап (-) - уточнение цели исследования, его объекта и предмета, конкретизация задач и гипотезы, теоретическое осмысление и обобщение полученного материала, апробация его в публикациях. Третий этап (-) - систематизация и обобщение материалов и результатов исследования, литературное оформление диссертации. Основные положения, выносимые на защиту. Особенностью системы духовно-нравственного воспитания детей в допетровской Руси является приобщение к культурным символам эпохи через сакральные тексты (читаемые или звучащие); сосредоточение всей системы духовно-нравственного воспитания в учреждениях церкви. Содержание чтения в средневековой Руси определялось опорой на библейскую, учительную и агиографическую литературу; основной метод обучения чтению - буквослагательный, наиболее соответствовавший средневековому сознанию. Совокупность духовно-нравственных ценностей эпохи допетровской Руси составляет основу современной концепции духовно-нравственного воспитания, одна из отличительных черт которой, - воспитание любви к Родине (патриотизма). Полученная в ходе исследования совокупность объективных результатов может быть квалифицирована как определенный вклад в решение проблемы становления и развития духовно-нравственного воспитания в российской школе. Руси, определены возможности использования основных достижений педагогики допетровской эпохи в духовно-нравственном воспитании в современной образовательной парадигме. Достоверность результатов исследования обусловливается методологической обоснованностью исходных позиций, связанных с аксиологическим, антропологическим, культурологическим и социолингвинистическим подходами, применением системы методов исследования, адекватным его задачам, репрезентативностью источниковой базы, разнообразием документальных и литературных данных. Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования нашли отражение в выступлениях автора на заседаниях лаборатории дополнительного образования Института общего образования Министерства образования Российской Федерации, кафедры библиотековедения Московского государственного университета культуры и искусства, Глинских чтениях, на международных научных конференциях. Они опубликованы в виде статей и тезисов в научно-педагогических журналах и научно-методических сборниках. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Глава I. Руси. Руси. Духовно-нравственное воспитание личности - сложный и многогранный процесс, включающий педагогические, социальные и духовные влияния. Важнейшая особенность процесса воспитания вообще и духовнонравственного воспитания в частности заключается в том, что он включает процессы, идущие навстречу друг другу. Один из них есть процесс воздействия объекта на живую систему, другой — активность самой системы по отношению к воздействующему объекту». При этом воздействующий объект выступает как объект отношений. Кроме этих воздействий, личность испытывает на себе воздействия духовного мира, недетерминированные материально (социально). Специфической особенностью процесса духовно-нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а его результаты отсрочены во времени. Факторы, обусловливающие духовно-нравственное становление и развитие личности, можно разделить на четыре группы: природные (или биологические), социально-культурные, педагогические, духовные.