Воспитание художественного интереса учащихся начальной школы средствами этнического искусства северных народов Кольского Заполярья

• Автор: Сергеева, Анна Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 151 с. : ил

Оглавление
Введение
Глава I Пснхологопедагогические основы воспитания художественного интереса младших школьников средствами этноискусства Кольского Заполярья.

1. Интерес как психологопедагогический феномен.

1.2 Специфика художественного интереса.

1.3 Характеристика традиционного народного искусства Кольского Севера.

1.4 Педагогические идеи этноискусства Русской Лапландии.

Глава II Педагогические условия воспитания интереса у учащихся 12 классов средствами этноискусства саамов, поморов и коми.
2.1 Изучение особенностей художественного интереса у учащихся 12 классов к этноискусству Кольского Севера.

2.2 Блочномодульная модель воспитания художественного интереса.

2.3 Реализация педагогического воздействия на эмоциональную, волевую и интеллектуальную сферы художественного интереса учащихся младших классов.
2.4 Динамика развития художественного интереса у учащихся начальной школы к народному искусству Заполярья.
Заключение
Библиография


Важны и функции гиппокампа - отдела мозга, регулирующего поток информации, извлекаемой из памяти. Имеются основания предполагать непосредственное участие гиппокампа в генезе «психических мутаций» - непредсказуемых комбинаций следов, хранящихся в памяти впечатлений. Проблематика формирования интересов школьников во всем их многообразии признается в педагогической теории и на практике одной из самых актуальных для всех аспектов гармонического развития личности. Методологический базис поставленной проблемы излагается в трудах философов и социологов. В историко-философском контексте изветстны имена многих философов, мыслителей, которые затрагивали понятие интереса. Представитель рационализма Г. Лейбниц коснулся проблемы интереса через линию психофизического параллелизма в своей монадологии. Душа следует своим законам, тело - своим. Они сообразуются в силу гармонии, обоюдного интереса» (5, с. Среди других персонологов - К. А.Гельвеций (), Д. В их оценке интерес определялся как реальное основание нравственности, политики и общественной жизни в целом. Так, подчиняя физический мир закону движения, они духовный мир подчиняли законам интереса. Французские философы-материалисты выводили интерес из чувственной природы человека, которую считали константной. С другой стороны, общественный интерес рассматривали как суммарное явление индивидуальных интересов. Представители немецкой классической философии создавали свои теории, раскрывающие понятие «интерес». Согласно Г. Гегелю, интерес сводится к грубой чувственности. Г.Гегель полагал, что люди «добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения» (, с. Суммируя разные подходы в отношении интереса, следует выделить несколько классификаций: интересы по степени общности - индивидуальные, групповые, общественные; по сфере направленности - экономические, политические, духовные; по характеру субъекта - национальные, государственные, партийные; по степени осознанности и возможности их осуществления -реальные, мнимые; по отношению к объективной тенденции общественного развития - прогрессивные, реакционные, консервативные. Теориям о связи интереса с мировым разумом, с абсолютной идеей в философских воззрениях прошлого оппонирует мысль о созидательной силе интереса в трудах современных отечественных философов - Ю. В.Китова (), А. Г.Спиркииа (3) и др. В частности, в своей диссертационной работе Ю. В.Китов так определяет понятие интереса: «. Именно это отношение, наряду с потребностью, составляет цели человека и детерминирует его созидательную деятельность. Понятийные модификации термина «интерес» в педагогике и психологии трактуются исследователями с разных позиций. В этом смысле интерес определяется и как направленность (А. Н. Леонтьев (6), С. Л.Рубинштейн (3), Г. И.Щукина (5, 6) и др. В.Н. Н.Н. Павлова (0) и др. Л.И. А.В. Петровский (9) и др. По мнению З. М.Явгильдиной, такое различие в определениях свидетельствует о том, что: «а) интерес может выступать в различных видах и в зависимости от объекта, условий и аспекта изучения; б) в этом явлении находят отражение все основные психические функции личности; в) интерес часто рассматривается не в общем понятии, а в «срезе», уровень которого принимается за исходный и полученная характеристика распространяется затем на весь класс явлений» (3, с. Так, говоря о структуре интереса, С. Л.Рубинштейн анализирует смысл понятия «интерес» исходя из того, что главная его особенность заключена в «направленности или сосредоточенности помыслов на определенном предмете, который вызывает стремление ближе ознакомиться с предметом» (2, с. Обобщая все оценки рассматриваемого понятия, ученый указывает на присущие интересу познавательную сторону, эмоциональный компонент и осознанную значимость. Теория взаимосвязи трех сторон интереса (эмоционального, интеллектуального и волевого процессов, принятая многими психологами (А. И.Кондратюк (2), Т. Г.Рубан (1) и др.