Формирование у старшеклассников этнокультурных ценностей в процессе изучения краеведческих дисциплин

• Автор: Джашакуев, Владимир Магометович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 197 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ОРИЕНТАЦИИ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ.

1.1. Сущность и структура этнокультурных ценностей.

1.2. Этнокультурная направленность образовательной системы

СОВРЕМ ЕН И ОЙ НАЦИ ОН АЛ Ь НОЙ IКОЛ Ы

1.3. Диагностика уровня сформированности этнокультурных

ЦЕННОСТЕЙ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ.

ГЛАВА . ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЫ.

2.1. Совершенствование содержания образования национальной

ШКОЛЫ ГК ФОРМИРОВАНИЮ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ У УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ.

2.2. Формирование этнокультурных ценностей у старших
ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ФАКУЛЬТАТИВНОГО КУРСА
Азбука горской культуры
2.3. Взаимодействие школы и семьи как условие формирования у старших школьников этнокультурных ценностей.1
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


В Большой Советской Энциклопедии (БСЭ) «этнос» определяется как «исторически сложившаяся устойчивая группировка людей - племя, народность, нация, стая, толпа и т. Эквивалентом термина «этнос» в русском языке считается термин «народ». Рассматривая термин «этнос» как научное понятие, Р. Ф. Итс писал, что «современное определение этноса как группы людей, связанных единством своего происхождения и общностью культуры, включая язык, является практически общепризнанным и в значительной мере восходит к определению, данному еще в г. С.М. Широкогоровым: «Этнос есть группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией и отличаемых ею от таковых других групп»(, 8). Существует множество дефиниций культуры. Латинское слово «культура», первоначально означавшее «возделывание, обрабатывание», позднее приобрело более широкий смысл. В БСЭ дается следующее определение культуры. Культура исторически определенный уровень развития общества, человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях»(, 4). Наиболее известным подходом к определению культуры является выделение ее предметной стороны. Сторонники данного подхода (Г. Г. Карлов. Г.II. Францев и др. По мнению М. Ч. Джуртубаева «культура является результатом творчества всего народа и отражает его эстетические и мировоззренческие взгляды и установки на разных этапах истории». Далее он продолжает: «Древние пласты культуры являются основой и фундаментом для более поздних достижений, т. З.А. Баллер н Н. С. Злобин понимают культуру как живой процесс человеческой деятельности: «Культура народа не музей, не антикварное хранилище. Это - живой процесс человеческой деятельности, включающий производство, хранение, распределение и потребление духовных ценностей. Интересную, на наш взгляд, характеристику культуры, данную профессором Ф. И. Минюшевым, приводит в своем диссертационном исследовании Г. Ж. Асылханова. Культура - внеприродна, связана с накоплением, обобщением и использованием человеческого опыта, определяет качественное состояние человека и его общества, основана на мышлении (разуме) и самодетерминнруется ценностями, присущими природе человека как существа биосоциального»(, ). Таким образом, культура означает все то, что создано человеком в отличие от того, что создано природой. В этнографии общефилософское понятие «культура» . Культура как феномен отражает в себе разнообразие конкретных направлений, которые, располагаясь в каком-то пространстве, взанмовлияют друг на друга. Обычно культуру как национальную, так и общечеловеческую делят на две большие сферы - материальную и духовную. В материальную сферу культуры включаются материальные ценности, необходимые для обеспечения жизнедеятельности человека: орудия труда, жилища, хозяйственные постройки, предметы домашнего обихода, средства передвижения, украшения, одежда, оружие, пища и г. Духовная сфера культуры состоит из следующих основных элементов: язык, знания, идеология, религия, искусство и т. Кроме того, в целостной структурной единице культуры, исходя из критерия деятельности, определяют два составных элемента: сфера производства, сфера потребления. Сфера производства включает в себя средства производства (совокупность предметов и средств труда) и производительные силы (люди, обладающие производственными навыками и умениями, и приводящие в движение средства производства). Сферу потребления составляют формы материального и духовного удовлетворения потребностей. В научной литературе сфера потребления обозначается термином «бытовая культура». Всякая культура в своем становлении и существовании находится в двух измерениях - историческом и современном. Из исторического прошлого в настоящее передаются в большинстве своем устойчивые, жизненно-оправданные культурные ценности. При осуществлении преемственности поколений может идти обратный процесс отрицания устаревших форм культуры и замена их другими, отвечающими требованиям современности.